写乎|孔子：我在历史断层处独自开放( 二 )
【写乎|孔子：我在历史断层处独自开放】
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——山河表里潼关路 ， 望西都 ， 意踌躇 。 兴 ， 百姓苦；亡 ， 百姓苦 。
宋代大儒朱熹曾论 ， “天不生仲尼 ， 万古如长夜” 。 从历史角度来说 ， 孔子即是儒文化的一个缩影 ， 他的意志和所推崇的道代表了人民对于百姓善良友谅 ， 社会有礼法秩序 ， “和”的美好愿望 。 所以我想孔门七十二贤及门下三千宾客追随的并不仅仅是一个老师 ， 而是对社会与人的一种如梦似幻的伟大构想 。
它也许不惊世骇俗 ， 却永远无法实现 。 结合春秋战国时代背景 ， 逐鹿天下才是诸侯霸主长远的梦想 。 以礼治国或许可以赢得一时的民生安稳 ， 但却终将被强兵悍马所征服 。 《史记》有载 ， 春秋时期 ， 一卫国国君在国家内乱与长久的战争拉锯中不堪百姓受苦 ， 面对强国兵临城下 ， 他率臣民肉袒牵羊而降 。 为百姓免受战乱流离之苦 ， 卫君放弃了家国大义 ， 却换取了更多人的长生 。
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也许我们会想：到底什么才是真正的家国大义？然而答案在不同的时代亦是不同的 。 长久的分裂中 ， 武力与利益才是统一的制胜点 ， 也是霸主们目光久久注视的地方 。 这就注定了孔子永远不被受到重用 ， 他被排挤 ， 被打压 ， 甚至多次险遭杀害 。 周游列国饥不饱腹 ， 可是他永远克己复礼 ， 无论顺境逆境都和弟子保持舍生取义的精神 ， 不怨不怒 。
“士不可以不弘毅 ， 任重而道远” 。 比起那些在庙堂上受人供奉 ， 不苟言笑的圣人来说 ， 夫子更愿意做有血有肉与民同乐的老师；比起成神成佛成先知 ， 他更愿作一盏点亮黑暗长夜的灯 。
“若圣与仁 ， 则吾岂敢”就是他内心的真实写照 。 一个人的个人魅力有多大 ， 在当世被轻辱怠慢 ， 却可以让后世人都记住他的名字 ， 尊他为圣贤？大概也只有孔子们这样的人了吧！
纸上得来终觉浅 ， 绝知此事要躬行 。 读完《论语》 ， 孔子不再是人们宣扬膜拜的圣人 ， 而是一种精神 。 每一个人都可以成为他的追随者 ， 成为‘礼义仁智信忠孝恕悌’这种精神的追随者 。 它不再是被古代君王所利用的统治术 ， 也不再是牛鬼蛇神口中压迫人民的帮凶 ， 它是中华文明开源以来的砥柱 ， 是所有中国人心中的根 。
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