珞曼塘|尼泊尔木斯塘地区文化景观和文化遗产（下）
北京联盟_本文原题：尼泊尔木斯塘地区文化景观和文化遗产（下）
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@你来 ， 或者不来 ， 我就在这里 ， 寂静、欢喜
“文化景观（cultural landscape）”是一个被应用在文化地理、遗产保护、规划设计等多个领域之中的学术热词 ， 其概念“并非指向某种特定而具体的事物 ， 而是表达出一个对象的范畴 ， 这个范畴是基于某种特定因素而存在或关联的事物的集合” [1] 。 不同学术领域视角下文化景观的概念和对象范畴存在差异 ， 且随各学科理论与实践的推进而变化调整 ， 是一个可以从多重角度反复理解的复杂概念 。
文化景观作为文化遗产中的一种特殊类型于1992年被纳入到世界遗产体系之中 ， 以填补原有保护体系下“自然与文化之间的空白” [2] 。 《实施<世界遗产公约>操作指南》指出 ， 文化景观是“自然与人的共同作品” ， “见证了人类社会和居住地在自然限制和/或自然环境的影响下随着时间的推移而产生的进化 ， 也展示了社会、经济和文化外部和内部的发展力量”， 并将文化景观分为三类 [3] 。本文立足于遗产保护视角 ， 认为文化景观是人类文化与自然环境的过程性互动的呈现 ， 包括人类活动及其物质与非物质延伸、以及活动承载客体的整体 。
在 《尼泊尔木斯塘地区文化景观与文化遗产（中）》 一文里 ， 本人介绍了 木斯塘（Mustang） 地区的部分历史文化艺术瑰宝 。 本篇将田野见闻结合历史学、建筑学、宗教艺术和遗产保护领域学者前辈的相关研究成果 ， 阐释 “珞曼塘（Lo Manthang）的文化景观”， 并展示 “星罗棋布的珞巴族村落” 风貌 。 若有描述不当之处 ， 恳请批评指正 。
注：所有图片除特殊标注外均为作者自摄或自绘
珞曼塘的文化景观
1. 珞曼塘的现状简介
珞曼塘（Lo Manthang）位于尼泊尔 木斯塘（Mustang）地区北部 ， 距离中尼边境Kora La口岸约18公里 。珞曼塘地处海拔3800米左右的山间台地之中 ， 卡利甘达基河（Kali Gandaki River）上游的两条支流在这里汇集 ， 城镇主体部分的形态大致呈现L型 ， 农田向其东西两侧铺开 ， 众多建筑遗址与大地融为一体 ， 整个聚落被溪流谷地、土林、高山和雪峰环绕 ， 恰似漂浮在高原河谷中的一叶扁舟 。
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@珞曼塘地理区位图及三维地形截图（作者利用OSM数据、ASTER GDEM 数据及Worldview-3影像于ArcGIS平台自绘）
因地处木斯塘地区北部 ，高原山地气候在这里显得更加极端——干旱寒冷的气候条件使珞曼塘四周山地更为荒芜 ， 只有河水流经的谷地和引水灌溉的农田方显绿意生机 。干燥少雨、午后刮起的风沙、无日照下的寒冷、昼夜极大的温差和冬季的降雪冰冻使得这里的生活环境严酷艰难 。
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@从珞曼塘南部眺望该聚落景观（何捷老师摄影 ， 摄于2019年10月）
珞曼塘人口约1000 ，居民为珞巴族（Lo-pa）——古代从中国西藏移入 ， 主要信奉 藏传佛教 ， 深受萨迦派的影响 ， 仍完好地保存着藏族的文化艺术和民风习俗 [4] 。 该地的生产方式与木斯塘大部分地区相似 ，以农牧业和旅游业为主；至20世纪中期 ，与西藏进行的商贸活动曾是当地人极为重要的经济来源 [4] 。
从尼泊尔现行行政区划体系看 ， 珞曼塘是木斯塘县下辖的一个村 [4]；但在历史长河中 ，珞曼塘是昔日珞/木斯塘王国的都城 ， 随着2008年王国命运的终结而失去政治中心这一身份 。 因特殊的政治和历史原因 ， 至20世纪70年代 ， 木斯塘地区的行政中心已逐步向南部的Jomsom转移 [5] 。尽管珞/木斯塘王国和珞曼塘昨日的辉煌已难以重现 ， 但其曲折复杂的历史命运和遗留下来的文化财富已成为后人津津乐道的话题 ， 勾起人们无限的追忆或丰富的想象 。
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