古来征战吾必回|寄情、风雅、高洁,宋朝文人为何要"以茶会友",席卷官场?( 二 )
同时 , 茶叶散发出来的雅韵和营造出的文化氛围 , 与为官的文人们非常契合 。 他们首先是一个文学作者 , 其次才是个官 。 而茶叶 , 与这两种身份都相匹配 。 所以 , 大家纷纷以茶会友 , 在品茶中洞悉人生百态 。 (二)、上有所好 , 下必甚焉
“率土之滨 , 莫非王臣” 。 宋朝的官员们虽然大都是通过科考入仕 , 但以后的仕途究竟是坎坷还是平顺 , 是否能够更上一层楼还是要看皇帝的态度 。 仁宗本人 , 对于茶叶是非常喜爱的 。 因为他自身的文化修养也很高 , 除了皇帝这个职业外 , 也喜欢吟诗作对 , 平日里说话也是出口成章 。 而手下的臣子们 , 正是摸清了这一点 。
1. 以茶言志 , 心呈帝手
“能尽其材 。 昔陆羽茶经 , 不第建安之品” 。 这是宋四家之一的蔡君谟 , 在《茶录》中所说之言 。 他本人对于茶道非常有研究 , 可以称为“茶学家” 。 而仁宗又非常喜欢饮茶 , 所以正好能够投其所好 。
“君不见 , 武夷印象 , 溪边粟粒芽 , 前丁后蔡相宠加 。 争新买宠各出意” 。 《茶录》的用意很深 , 表面是在向皇帝说明茶叶采制的方法 , 极力推荐北苑贡茶 。 其实 , 他这是在和丁谓争个高下 。 《荔枝叹》中的“争新买宠” , 一语中的的道出了官场上以茶为媒介而兴起的争奇斗宠之怪现象 。
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因为茶叶 , 此二人都达到了自己升迁的目的 。 真宗朝时 , 蔡襄升任龙图阁直学士并且还担任开封府尹 。 而丁谓则官至丞相 , 一人之下万人之上 。 他们对茶叶非常精通 , 而且本身又有一定的心计 , 所以便利用这个来讨好皇帝 。 北宋的君王 , 大都很喜欢品茶 , 饮茶
2. 以小博大 , 官场横行
茶叶就其本质而言 , 是陶冶情操的怡情之物 。 但是当所有人都喜欢这个东西 , 尤其是皇帝也喜欢 , 自己也精通的时候 , 便赋予了它特殊的价值 。 可以利用其来向君王 , 表明自己的心意 。 能当上皇帝的人 , 也都是人精 , 自然也能参透其中之奥义 。
在蔡襄的手中 , 小团茶经过其加工不仅提高了身份也成为茶中之冠 。 茶叶虽小 , 却附着了士人对未来道路平宁的期骥 。 中国人讲究的是含蓄之美 , 有什么话 , 都不愿意明说 。 尤其是男人之间的交往 , 或者与上级之间的相处 。
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蔡君谟便别出心裁的利用了茶叶 , 将其细致化 , 高贵化 。 正是因为有了蔡襄这个成功的先例 , 引得其他官员纷纷效仿 。 送礼的时候 , 也多选择上好的茶叶 , 以表自己的全部心意 。 若不论其居心 , 就《茶录》本身而言这无疑是继《茶经》之后茶界的又一力作 。 虽然其中掺杂了世俗的纷扰 , 融合了作者本人的利欲之心 , 但却在茶文化中有着无可撼动的地位 。 (三)、陶冶情操 , 寄情于茶
“打铁还需自身硬” , 如果茶叶本身没有能够特别引人入胜的地方 , 想必也不会在宋朝的文人士大夫中如此之流行 。 它不仅仅是同僚交往或者向君王表决心的跳板 , 更多的是为了排解自己心中的苦闷 。 因为自恃清高的他们 , 其实对于官场当中的较量是非常不屑的 。 就像欧阳修与他的“君子之党” , 正是因为不谙朝堂之争斗所以才给人留下了把柄 。
1. 对茶当歌 , 人生几何
“三碗搜枯肠 , 唯有文字五千卷” 。 这是卢仝在《走笔谢孟谏议寄新茶》所说之言 。 当饮茶时 , 三杯下肚 , 心中百感交集 , 波涛汹涌 , 无数的心事都涌上了心头 。 宋朝的这些文人高官们也是如此 , 他们官场不得志 , 在喝茶时又能感受到五味杂陈 。
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