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甘肃涵德心理教练服务中心|《六祖坛经》中的十大“智慧偈语”( 二 )


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偈语：心平何劳持戒？行直何用修禅？恩则孝养父母 ， 义则上下相怜；
让则尊卑和睦 ， 忍则众恶无喧 。 若能钻木出火 ， 淤泥定生红莲 。 苦口的是良药 ， 逆耳必是忠言；改过必生智慧 ， 护短心内非贤 。
心性若是平等无差别 ， 又何必执著于戒律？心念和行为如果清净无染 ， 又何必一定要去参禅？
知道感恩就应该知道孝养父母 ， 深明义理则知道上下用心来体恤 。 谦让使得尊卑得以和睦相处 ， 忍让则使众念趋于平息 。
如果能像钻木取火般持之以恒地下工夫 ， 即使身在污浊的地方 ， 也可以像红莲一样一尘不染地长出 。 良药苦口 ， 不顺耳的话语一定是忠言 。
修正过往的过错就能够得到智慧 ， 一心护短则难以与圣贤之法契合 。
甘肃涵德心理教练服务中心|《六祖坛经》中的十大“智慧偈语”
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偈语：不识本心 ， 学法无益 。 若识自本心 ， 见自本性 ， 即名丈夫、天人师、佛 。
本心：自性 ， 本来的佛性 。
一个人如果不了解自己本心 ， 即使学再多的法都没有什么益处 。
如果能够了解自己的本心 ， 此时就是大丈夫、天人师、佛 。
甘肃涵德心理教练服务中心|《六祖坛经》中的十大“智慧偈语”
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偈语：善知识 ， 心量广大 ， 遍周法界；用即了了分明 ， 应用便知一切 。 一切即一 ， 一即一切 。
一个人的心性宽容大量 ， 那么就可以包下世间万物 。
以这种心态来看待物 ， 世间万象便会清楚地显现出来 ， 能够认识所有事物的自相 。
一切事物的自相都有相同的本性 ， 即是人的本性对其的显示 ， 这便是一切事物的自相 。
甘肃涵德心理教练服务中心|《六祖坛经》中的十大“智慧偈语”
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偈语：无上菩提 ， 须得言下识自本心 ， 见自本性 。 不生不灭 ， 于一切时中 ， 念念自见 。 万法无滞 ， 一真一切真 ， 万境自如如 。 如如之心 ， 即是真实 。
体验佛法中的无上智慧 ， 必须能体察认识到自己的本心 ， 体验到自身中所具的佛性 。
该佛性不生不灭 ， 时刻在观念中体现出来 ， 体现出万事万物没有滞碍 。
佛性真则一切真 ， 世间的一切景象都是佛性的展现 。
能够体会到这种真如之心者 ， 就能够辨别虚假、妄想 ， 即可体识佛性的真实 。
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偈语：凡夫愚迷 ， 只知忏其前愆 ， 不知悔其后过 。 以不悔故 ， 前愆不灭 ， 后过又生 。 前愆既不灭 ， 后过复又生 ， 何名忏悔？
世间人愚昧痴迷 ， 只知道忏悔过去的错误 ， 却不知道用心去阻断后来的过错 。
如果不知道对自己的错误进行悔改 ， 使得以前的过错没有消除 ， 继续存在 ， 使得一些过错又重新产生 。
前罪既没有消除 ， 后来又犯 ， 这怎么能叫忏悔呢？
小公案 ， 大禅宗
禅宗的核心思想就是：把握当下 ， 不动如山 。
禅师在示法时 ， 或用问答、或用动作、或二者兼用 ， 来启迪众徒 ， 已使顿悟 。 这些案例记录下来 ， 便是禅宗公案 。
禅宗公案 ， 那些闪着智慧与真相光芒的小故事 ， 流淌在千千万万求道者的心里 。 他其实我们超越日常生活经验 ， 洞见一个空明无碍的精神世界 ， 获得心灵的提升 。 这正是禅宗公案最值得玩味之处 。
为什么要学禅宗
禅文化、禅精神一直都是中国人的文化传统和生产生活方式中 ， 已经是中国人精神底蕴的一部分 。
禅 ， 最鲜明的特征是它本身就具备时代性 。 “修行不必在寺 ， 行走坐卧皆是禅” 。
禅 ， 是一种生活态度、一种生命境界 。 离开生活没有禅 ， 禅又使生活真正有力意义和价值 。


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