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界面新闻|夏志清：老舍是如何看待离婚和书写离婚的？


按：离婚从来都不仅仅是一个关于婚姻本身的简单决定 ， 对当事人如此 ， 对社会性别议题如此 ， 对于一只眼睛观察、一只眼睛书写的作家更是如此 。
夏志清在其《中国现代小说史》的老舍一章中专门探讨了老舍《离婚》这篇小说的写作特点和讽刺意味 。 夏志清认为 ， 《离婚》这个书名象征着一些人不能做到的一种勇敢行为 ， 因为他们满足于“婚姻” ， 也就是说 ， 对奇糟不堪的现况卑躬屈膝 。 在《离婚》里 ， 老舍告诉大家 ， 些许的勇气也往往能奏奇效 ， 他驳斥机会主义者 ， 不管是传统的还是马克思主义的；他也不无伤感地驳斥那些自囿于卑怯、无聊、刻板的框框里的男男女女小人物 。
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夏志清（1921—2013）生于上海浦东 ， 原籍江苏吴县 。 上海沪江大学英文系毕业 。 抗战胜利后任教北京大学英文系 。 1948年考取北大文科留美奖学金赴美深造 ， 1951年获耶鲁大学英文系博士学位 。 先后执教美国密歇根大学、纽约州立大学、匹兹堡大学等校 。 1961年任教哥伦比亚大学东方语言文化系 ， 1969年为该校中文教授 ， 1991年荣休后为该校中文名誉教授 。 老舍其人
20世纪30年代的两个主要长篇小说家老舍和茅盾 ， 有很多有趣的对照 。 茅盾的文章 ， 用词华丽铺陈；老舍则往往能写出纯粹北平方言 ， 如果用历来习用的南北文学传统来衡量 ， 我们可以说 ， 老舍代表北方和个人主义 ， 个性直截了当 ， 富有幽默感；而茅盾则有阴柔的南方气 ， 浪漫、哀伤 ， 强调感官经验 。 茅盾善于描写女人；老舍的主角则几乎全是男人 ， 他总是尽量地避免浪漫的题材 。 茅盾记录了近代中国妇女对纷攘的国事的消极反应 ， 老舍则对于个人命运比社会力量更要关心 ， 他的英雄人物都很有干劲 。 茅盾很早就转向共产主义 ， 把它当作解决中国各种问题的不二法门；可是直到写《骆驼祥子》（1937）为止 ， 老舍一直忠实地相信一个比较单纯的爱国信条：所有中国人都应该尽力做好分内的事 ， 来铲除中国的因循腐败 。 茅盾深受俄国和法国小说的熏染；老舍的个性和教育背景则使他爱好英国小说 。
说来也许是侥幸 ， 在1925年到1930年间 ， 正当茅盾在积极参加政治活动的时候 ， 老舍却寄居伦敦 ， 写他的头几本小说 ， 用功自修 ， 也不管当时中国知识分子在读些什么流行的书 。 在漫谈他个人文学生涯的《老牛破车》里 ， 老舍后悔没有亲身参加五四运动 ， 后悔错过了20世纪20年代后半期国内发生的种种令人振奋的事 。 但是如果他那时真的留在中国 ， 他多半会淹没在革命的潮流里面 ， 接受那些激进分子全部的政治和经济教条 。 在这种情况之下 ， 他是否能创造出他个人主义的一派小说 ， 就很难说了 。
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老舍（1899年2月3日-1966年8月24日） ， 杰出剧作家 ， 著名作家 。 满族 。 原名舒庆春 ， 字舍予 。 自幼读私塾 ， “五四”新文学运动兴起 ， 开始运用白话文进行创作 。 1924年赴英国 ， 任伦敦大学东方学院中文讲师 ， 同时进行文学创作 。 先后有以市民生活为题材的长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》问世 ， 显露出文学才华 。 1930年回国后创作了长篇小说《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》 ， 1937年 ， 其长篇小说代表作《骆驼祥子》问世 。
【界面新闻|夏志清：老舍是如何看待离婚和书写离婚的？】老舍（本名舒庆春 ， 又名舒舍予）是旗人 ， 1899年生在北京 。 早岁丧父 ， 16岁师范毕业后 ， 就得奉养母亲 ， 一面利用空余时间在燕京大学念过几年书 。 1925年坐船去英国以前 ， 在南开中学教过国文 。 到英国以后 ， 他在伦敦大学的东方学院教中文 ， 靠菲薄的薪水过活 ， 一面开始看英国小说 ， 主要是想把英文学好 。 他对狄更斯极为喜爱 ， 不久就模仿他写了一本滑稽小说《老张的哲学》 。 许地山那时在英国念书 ， 很欣赏这篇稿子 ， 就推荐给《小说月报》的编辑 ， 从1926年6月开始连载 。 老舍接着就写了另一部滑稽小说《赵子曰》 ， 还是带着狄更斯的影响 ， 但比前一本在技巧上颇有改进 。 他在伦敦任教和居留时期的最后一本小说是《二马》 ， 写的是中英关系 。


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