家里人信佛，养宠物并繁殖对吗?
个人观点：
如果是已经皈依的居士，就不应该蓄养宠物了
《优婆塞戒经》中言：
“若优婆塞、优婆夷受持戒已，若蓄猫狸，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起、堕落；不净、有作。
若优婆塞、优婆夷受持戒已，蓄养象、马、牛、羊、驼、驴，一切畜兽，不作净施未受戒者，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起、堕落；不净、有作。”
经文中没有提及犬类和鸟类等，但感觉是一样的标准，都不应该蓄养
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补充：
【家里人信佛，养宠物并繁殖对吗?】 ［不起］：‘起’就是道业由下向上升进，谓之‘升起’。
［堕落］：‘堕’与‘落’，都是由上向下坠的意百思。受菩萨戒的人，曾发菩提心，并努力升进。但若破戒，其菩提心已失，将由此下坠而堕落，乃至畜牲、饿鬼、地狱的下度三道。
［不净］： ‘净’就是‘清净’，知受戒的优婆塞、优婆夷，若能至心乃至一心受持戒文，即可达‘清净’的境界。若已破戒，身心不净。
［有作］： ‘有道’是生死界，有因、有果谓之‘有’。因此，这个‘有’就成了三界生专死之因，所谓三界‘有者是’。如‘欲有’是欲界生死，‘色有’是色界生死，‘无色有’是无色界生死。
‘作’，有‘作意’、‘作业’、‘作犯’的三种意义。‘作意’就是相应于一切之心而起。成唯识论三说：‘作意，谓能惊心为性，于属所缘境引心为业。
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