勒邦|塞奇·莫斯科维奇｜群体催眠术( 二 )
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根显然 ， 群体心理学的领域形成于以下三个主要的观念(它的新颖之处也在于此)：(a)群众是一种社会现象；(b)个体完全融合进群体是通过暗示来加以解释的；(c)催眠术是领袖作用于群众的行为模式 。 这三种观点把一系列奇特的现象、例外情况和不重要的事实改变成了重要的现实资料和科学研究的客体 。 它们使勒邦能够提出一个纲要 ， 进而确立第一个群体心理学体系 ， 这一体系包括许多关键性的概念 ， 尤其是以下六个方面:
1．用心理学的术语来说 ， 群体是许多心理一致的个体的组合 ， 而不是聚集在同一个地方的一群人 。
2．个体行为和群体行为 ， 前者是有意识的 ， 后者是无意识的 ， 因为有意识即个体 ， 无意识即群体 。
3．尽管从表面上看 ， 群体具有革命的一面 ， 但实质上却是保守的 。 他们最后总是重新建立他们已经推翻的秩序 ， 因为他们和任何被催眠的对象一样 ， 认为过去的力量要远远超过现在的力量 。
4．无论文化背景、信仰或社会地位如何 ， 群体必须服从于一位领袖人物 。 这位领袖既不用理性支配他们 ， 也不用力量主宰他们 ， 而是像催眠大师一样 ， 以其魅力和威信征服他们 。
5．宣传(或传播)有着非理性的基础 ， 集体的信念 ， 一种工具以及直接的或者远距离的暗示 。 我们的大多数行为都是信念带来的 。 有判断力的聪明才智以及信念和激情的缺乏是行动的两大障碍 。 这些障碍可以被暗示克服 ， 这就是为什么大众宣传所运用的语言大多善用比喻 ， 形象生动 ， 并且尽是些直截了当和带有强制命令意味的套话 。
6．一切旨在统治民众的政权 ， 无论它们是一个党派 ， 一个阶级 ， 还是一个民族 ， 都必然是一种想象的政权 。 它必须立足于一种最高理念(革命、祖国) ， 或者是根植于每个群体人的某个无法摆脱的思想 ， 直到他受到这种思想所暗示的权力的影响 。 然后它们就被转变成集体的行为和形象 。
这些重要思想反映了人性的一幅景象 。 它在个人身上是隐蔽的 ， 但在群体身上则是显现的 。 群体心理学认为它研究的首先是那些群体 ， 而不是社会或历史 。
选自 | [法]塞奇·莫斯科维奇《群氓的时代》
图片来源：网络
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