全国党媒信息公共平台|平陆打铁花
来源：运城新闻网
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去岁盛夏酷暑 ， 为躲避炎热 ， 曾驱车前往部官垣面上的周仓文化园周末消夏纳凉晚会观赏打铁花 。
打铁花是民间焰火的一种 ， 起源于春秋战国 ， 鼎盛于明清 ， 至今已有两千多年历史 。 这是一种由民间工匠及道人共同祭祀道教始祖太上老君而举行的活动 ， 后来演变为综合性民间传统庆祝仪式 。 这种传统焰火 ， 素有“民间焰火之最”“民族文化奇葩”的美誉 ， 2008年被国务院和文化部确定为“国家级非物质文化遗产” 。
打铁花在“忠义戏台”广场举行 。 宽阔的广场一角 ， 四个铁炉子在鼓风机的强劲送风中熊熊燃烧 ， 火光映红了半边天 ， 喷出的火星在夜色里飞窜 ， 划过一道道细细的影子 ， 瞬间又不见了 。
说到打铁花 ， 最早在山西兴起 。 打铁花当然首先得有铁 。 《山海经》曾有“虎尾山之阴有铁矿”的记载 ， 指的就是山西晋城市至今还在开采的虎尾山矿区 。 据考证 ， 晋国最早使用的炼铁鼓风炉 ， 也在这里发现 。 由此可见 ， 当时的晋城已经成为生铁的重要产地 。 到了明、清时期 ， 采煤、冶铁和铸造行业达到鼎盛 ， 当地不仅产有铁锅、铁钉、铁锁等生活用具 ， 而且镰刀、斧头、铁锹、犁铧等农具也应有尽有 。 《中国实业志》记载 ， 清代山西冶铁中心古泽州府（即今晋城市） ， 熟铁炉达百余座 。
产业的兴盛总会为文化的繁荣发展奠定基础 。 而打铁花这种民间社火形式 ， 便被宗教所借用 ， 之后很长一段时期 ， 打铁花活动充满了道教色彩和行业特征 。 宋代崇尚道教 ， 道教庙观遍布山西 。 仅老乐山一处 ， 就有“八宫二观一拜台”之称 。 社会上的金、银、铜、铁、锡五门工匠 ， 与道士共同敬奉的是一个祖师——太上老君 ， 因此 ， “打铁花”起初便源于工匠的祭祀活动 。 遇到道教的重大庆典 ， 道士会出钱出物 ， 请工匠举办“打铁花”活动 ， 为道教的弘扬和发展增光添彩 。 这无形中促进了“打铁花”技艺的发展 。 显而易见 ， “打铁花”最初是为了展示本行业气派 ， 取悦民众 ， 扩大道教影响 。 同时 ， 利用“花”与“发”的谐音 ， 取“打花打花 ， 越打越发”之意 ， 对民众来说 ， 象征着家业发达、人丁兴旺、钱财广进的美好期盼 。
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一切已准备停当 ， 顷刻间铁花将激情绽放 。
【全国党媒信息公共平台|平陆打铁花】“打铁花”以炼铁炉、风箱为工具 ， 以生铁、焦炭为原料 ， 取材简易 ， 操作简便 ， 其原理就是利用木板击打熔化了的炽热铁水 ， 在空中形成四处飞溅的耀眼火花 。
传统打铁花需用的器具有老风匣、小熔铁炉、用耐火土烧制的耐火罐、陶勺、木板等；熔化铁块所用的陶罐和盛舀铁液的陶勺 ， 都是用耐火陶土烧制而成的 。 随着现代工业的发展 ， 熔铁已经有专门的坩锅 ， 勺子也更加轻巧易握 ， 电动鼓风机更是代替了老风匣 ， 省工省时 ， 快捷便利 。 而“打铁花”所用的木板仍然用柳木制成 ， 并提前泡在水里备用 。
笔者在现场见到一位老人 ， 一直在忙着指挥打铁花的年轻人 。 趁他安排妥当的空隙 ， 我上前递了一支烟 ， 和他攀谈起来 。 一提起打铁花 ， 老人便兴致勃勃地讲了起来——
早年间 ， 打铁花可是很排场的大事情哩 。 听俺爷爷讲 ， 那年月 ， 打铁花的缘由都是大户人家和大商户庆贺逢年过节、添人进口等 ， 咱穷苦人只是看个热闹 。 先要在宽阔的场地上搭起丈余高的大棚子 ， 就是“花棚” ， 花棚上铺一层柳树枝 ， 那树枝必须细密、绵软、有水分、不易着火 ， 还能溅出更多铁花 。 树枝上绑满各种烟花、鞭炮 。 “花棚”顶上正中间 ， 竖起个丈余高的杆子 ， 俺们叫它“老杆” ， “老杆”尖顶上也绑有鞭炮、烟花 ， 那就是“设彩” ， 哪个打铁花师傅要是一下打中了 ， 主家给奖哩 。 要不说这打铁花的都是受苦人 ， 熔铁炉那火焰可怕人哩 ， 只怕化不好打不出花来 ， 那大风匣就使劲地拉呀拉 ， 那风也使劲地吹呀吹 。 有话说 ， 风匣拉到人累垮 ， 锅里铁水冒金花 。 都说打出的铁花好看 ， 可不知这打花的艺人真是受罪哩 。
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