趣读文化|“春风十里不如你”,你知道它真正的情感出处与文化来源吗?
北京联盟_本文原题:“春风十里不如你” , 你知道它真正的情感出处与文化来源吗?
在如今这个网络时代迅速发展的年代 , 很多日常的网络用语被人们所广泛熟知与运用 , 更是有一大批年龄稍大的长者称自己已是落伍之人 , 不能理解年轻人的交流方式 , 也不愿意融入他们之中去 。 其实 , 这些用语之所以能得以普遍流行 , 其本身也有着一定的意义所在 , 只是当今我们在运用的同时并没有发掘它们的文化底蕴与价值根源 , 从而导致了大家只是肤浅地把这些词句停留在了字面的理解之上 。
本文插图
在年轻人所熟知的感情用语里 , “春风十里不如你”就是其中极为流行的一句 , 大家往往用这句话表达自己对某个人的爱恋之意 , 以寄托自己的深情与爱慕之意 。 其实这句话本是出自唐代诗人杜牧的《赠别:聘聘袅袅十三余》一诗中 , 是诗人用来辞别佳人之作 , 以此诗来抒发自己的依依惜别与不舍之情 , 所以从某种意义上说 , 如今的网络用语实质上也是对诗歌文化的一种传承 。
创
本文插图
作之背景
这首诗是杜牧在接到调任 , 需要由扬州启程奔赴长安时为赠别一位交好的扬州歌妓所作 , 其诗之原意重在惜别 , 是为了表达自己对这段美好情谊的不舍之情 。 其诗歌原文如下:“聘聘袅袅十三余 , 豆蔻梢头二月初 。 出风十里扬州路 , 卷上珠帘总不如” 。
诗人从少女的美妙入手 , 进而发出感慨:向你这样正值十三四岁左右的少女 , 举止是轻盈如风 , 形态又是何等的袅绕婀娜 , 一切都是那么的美好 , 就如同是那二月里含苞待放 , 初上梢头的豆蔻花一般 , 叫人疼惜与爱慕;这样一想来 , 我这一路归程上春风十里 , 漫香飘逸的扬州小道 , 虽有那一路上珠帘翠幕里各色各样的才子佳人 , 却又怎及你的一举一动 , 一颦一笑呢?
本文插图
绘人之娇媚
诗歌前两句是写人 , 短短数十字 , 无一处直接描绘 , 却句句皆是赞扬之词 , 第一句是专门描绘少女其人 , 还特意没有采用正面描写 , 选择了虚实相生之手法 。 十三余的俊俏芳龄、聘聘袅袅的妙曼身姿 , 将一个女子的灵动与美好完整巧妙地加以呈现 , 叫人如临其境 , 意犹未尽 , 可所谓“虽无绘人之形貌而远胜于简单的外貌刻画” , 将女子的朦胧倩丽拿捏得恰到好处 。 第二句转而描写景物 , 用春花的娇嫩来映衬少女的羞态 , 而含苞待放的形态又与女子的干净纯洁相呼应 , 让人们不觉地联想一个闺阁女子掩面而笑 , 随风而颤的娇柔媚态 , 更是显得女子格外的明艳秀丽 , 使得一个纯情少女的形象跃然纸上 , 着实叫人不得不为之动容 。
本文插图
衬情之温柔
三四两句则是运用了对比的手法 , 表示扬州路上十里长街的名媛佳丽 , 皆不及这个女子眉目柔情的千万分之一 。 如今所说的“春风十里不如你”正是出于此处 , “十里春风皆无入目 , 只因遇见了你 , 其他的一切于我都是意外” , 这是一段极为美好的情话——我们想象着 , 如有一个人对感情如这般:因为遇见一个人 , 此后放弃一座城 , 眉眼所及皆是你……这是一种怎样的深情与温柔 , 也难怪杜牧的这首诗被无数痴情之人所钟爱与流连 , 试想一下 , 哪怕是企及这一分的柔情 , 也足以叫人沉沦了吧!
推荐阅读
- 中爱文化传媒|《中国爱情诗刊》江飞荐诗(第二期)
- SADE文化|两性世界的问题没有一个标准答案
- 方志四川|王怀林 ‖ 打开康巴之门(53):重新认识西部文化——兼论文化资源的转化问题
- 文化|河南约7000年文化老城,县名朗朗上口,为什么大多数人总会念错?
- |克罗地亚文明古城,3000年文化历久弥新,城市堪称“历史书”
- 摄影旅游文化传媒|走过阿里大北线(上)
- 酋邦|酋邦理论与中国考古学的渊源 ——《国家和文明的起源:文化演进的过程》读后
- 秋歌文化|世界荒谬,梦境温柔
- 中国茶道文化与茶艺知识|累吗,坐下来,喝杯茶
- 诸子百家,先秦时代|原创 从儒家和道家的不同服饰观,看中国古代服饰的文化观
