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指点江山|汉族人最讨厌的乌鸦，在这个民族中，竟然成了他们的“神灵”


提起乌鸦这种动物 ， 很多朋友第一时间想到的就是“晦气” 。 大多数人的观点 ， 在古代巫书的记载中 ， 乌鸦和黑猫一样 ， 常常是死亡、恐惧和厄运的代名词 ， 乌鸦的啼叫被称为是凶兆、不祥之兆 ， 甚至 ， 人们认为：乌鸦的叫唤 ， 会带走人的性命、抽走人的灵魂 ， 因此 ， 乌鸦被人们所讨厌 ， 认为是大不祥之鸟 。
从这里就能看出 ， 乌鸦在多数地区都是非常不讨喜的 。

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殊不知 ， 在我国最后一个封建王朝满清中 ， 乌鸦是一种吉祥的图腾 。 不只是满族 ， 我国先民对乌鸦的崇拜历史久远 ， 连太阳在远古神话中亦被称作“金乌” 。 西汉时期 ， 巫师习惯用乌鸦进行占卜 ， 由此 ， 衍生出不少关于乌鸦占卜的著作 ， 如《阴阳局鸦经》等 。
人类对乌鸦的崇拜 ， 始于古代先民的生产方式 。 古人最早崇拜乌鸦 ， 是在渔猎时期 。 古人以打猎作为生存手段 ， 乌鸦能让猎人更快地寻找到死去未久的猎物 ， 进而获取更多的食物 。 与此同时 ， 还有许多部落崇尚黑色 ， 而乌鸦这种通体全黑的动物无疑更受欢迎 。
等到人类迈入到农耕文明时 ， 乌鸦就变得不讨喜了 。 因为 ， 杂食性的乌鸦喜欢偷食农作物 ， 所以 ， 侵害了农民切身利益的乌鸦成为了人类讨厌的对象 。 随着越来越多的人类远离山林 ， 并有了高效获取食物的方式后 ， 食腐的乌鸦便失去了利用价值 ， 反而成了一种报丧的信号 ， 深受人们反感 。

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那么 ， 为什么满族等少数民族仍保持着对乌鸦的崇拜呢？
这是因为 ， 这些少数民族保持着长时间的游牧习俗 ， 世居白山黑水之地的满族人需要借助乌鸦搜索猎物的踪迹 。 此外 ， 乌鸦解救过满族人祖先的传说 ， 也让乌鸦直接成为满族人的精神图腾 。 在《满洲实录》这本清代文献中 ， 便记载了关于乌鸦的神话传说：
“其子孙暴虐 ， 部署遂叛 ， 于六月间将鄂多理攻破 ， 尽杀其阖族子孙 ， 内有一幼儿名樊察 ， 脱身走至旷野 。 后兵追之 ， 会有一神鹊栖儿头上 ， 追兵谓人首无鹊栖之理 ， 疑为枯木遂回 ， 于是樊察得出 ， 遂隐其身以终焉 。 满洲后世子孙 ， 俱以鹊为神 ， 故不加害 。 ”
在一些坊间传言中 ， 乌鸦还曾以同样的方式解救了努尔哈赤和皇太极 。 据说 ， 在战争期间努尔哈赤和皇太极都曾兵败 ， 为了躲过敌人的追杀 ， 他们趴在地上佯装死尸 。 乌鸦栖落在二人的身上 ， 让敌人误以为他们已经气绝 ， 这才使得满清的国祚得以传续 。
沈阳清宁宫前的一根索伦杆 ， 据说 ， 就是该传说的证据 。 靠乌鸦逃出生天后 ， 皇太极便立起了一根索伦杆 ， 在杆上放一个盛满食物的小碗 ， 让路过的乌鸦有食可吃 。 此外 ， 皇太极还禁止民间猎杀乌鸦 ， 违令者重罪 。 显然 ， 这已经脱离了女真人最早的乌鸦崇拜 。
对于被解救的皇帝来说 ， 能被乌鸦所搭救纯属万幸 ， 用实际行动报答乌鸦也是理所应当的 。 对于满人来说 ， 因为乌鸦解救了他们的先祖 ， 所以 ， 他们愿意将乌鸦视作图腾 ， 世代膜拜 。

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实际上 ， 被满族人视作图腾的鸟类不止乌鸦 ， 还有喜鹊 。
满族文献中有这样的记载 ， 在逃亡期间 ， 有一只喜鹊落在了小罕的脑门上 ， 让敌人认为小罕是稻草人 ， 使其得以逃生 。 显然 ， 该记载与乌鸦救樊察有异曲同工之妙 。
那么 ， 为什么拯救了满族人的鸟儿是乌鸦和喜鹊 ， 而不是其他鸟类呢？归根结底 ， 还是离不开女真人的鸦鹊崇拜 。 萨满教普遍认为 ， 乌鸦是生活在山林之中的格格 ， 只要有它在身边 ， 进山的猎人就能平安归来 。 因此 ， 满人进山打猎之前 ， 都会先进行一套祭祀乌鸦的仪式 。


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