初衣胜雪|芒种逢花已自难，红楼梦芒种节送花神，古代真的有这样的习俗吗？
红楼闲看：大观园奇异的芒种节 ， 黛玉葬花 ， 宝钗扑蝶
“芒种逢花已自难 ， 瑞云攒处凭栏杆 。
烦君问取同州例 ， 一干三花奏牡丹 。 ”宋朝周孚《高邮知军觅芍药一枝五花三绝其一 》
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芒种是二十四节气的第9个节气 ， 通常是在农历五月仲夏 ， 此时太阳行经黄经75度 ， 传统中国大部分地区进入了盛夏 。 高温高湿 ， 春天的花结果 ， 在高温高湿下成熟 ， 所谓瓜熟李肥 。
此时春花早已经凋谢 ， 夏花正明 ， 比如石榴 ， 栀子 ， 荷花 。 此时也往往是在端午节前后 ， 吃粽子 ， 划龙舟 ， 因为热而亲水 ， 这是夏正旺盛的时候 。
所以在芒种节关于花事哪怕花谢的诗词都少 ， 此时有一种花广泛被热爱 ， 就是荷花 。
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宋朝的气温整体偏冷 ， 在芒种世界 ， 周孚偶尔看到了高邮朋友家的一株芍药开放 ， 而且一花五朵 ， 大为惊讶 。 芍药是早夏之花 ， 能够在仲夏开放只能说是这个朋友家有独特的小气候 ， 或者花木生长在阴凉地 ， 所以来得耀眼另类 。 他也说 ， 本州在芒种节也来过牡丹 ， 一干三枝 ， 正是因为奇特而记录在诗中 。
整体而言芒种节已经在仲夏 ， 春天早已经远去 ， 正是吃瓜赏果的好季节 。 但红楼梦却有一种奇巧的说法 ， 在第27回里说“尚古风俗 ， 凡交芒种节之日 ， 都要摆各色礼物 ， 寄饯花神 ， 言芒种已过 ， 便是夏日了 ， 众花皆谢 ， 花神退位需要践行 。 ”这个里面就有一个悖论 。
农历的春季 ， 应对的是立春 ， 雨水 ， 惊蛰 ， 春分 ， 清明 ， 谷雨六个节气 。
农历的夏季 ， 应对的是立夏 ， 小满 ， 芒种 ， 夏至 ， 小暑 ， 大暑六个节气 。 每个节气15天 。
通常立夏 ， 就已经进入夏天 ， 夏至并非是夏天刚到 ， 而是夏正旺盛 。 所以红楼梦这里芒种过后便是夏日 ， 是不通的 。 芒种时节的夏天已经到了如火如荼的时候 。
虽然由于闰月的关系 ， 有些节气会往前推或者靠后一点 ， 但是红楼梦中的四月二十六日 ， 已经是走向深夏了 。 此时大观园可能有花 ， 是荷花 ， 榴花 ， 合欢这些夏天的花朵 。
但红楼梦芒种节的饯花神 ， 却让人置身在春暮 。
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【初衣胜雪|芒种逢花已自难，红楼梦芒种节送花神，古代真的有这样的习俗吗？】“那些女孩子们用或用花瓣柳枝编成轿马 ， 或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢 ， 都用彩线系了 ， 每一棵树上 ， 每一枝花上 ， 都系了这些物事 。 满园里绣带飘摇 ， 花枝招展 。 更兼这些人打扮得桃羞杏让 ， 燕妒莺惭 。 ”
如果不出现在芒种节 ， 这或者真的是晚春时节一种热闹 ， 仿佛现在在花树上挂祈福飘带 ， 很是壮观 。 但如果是芒种节 ， 你看不到什么桃羞杏让 ， 因为桃杏此时绿叶成荫果满枝 ， 端的是一种累累而不是风流 。 如果往后推到端午 ， 那么在树上系彩丝 ， 有所本 。 因为端午节有五色丝辟邪的习惯 。
而大观园芒种节这天 ， 出现了两间重大的雅事 ， 一是薛宝钗戏蝶 ， 一件是林黛玉葬花 。 薛宝钗戏蝶是在怎样的花丛中没有点明 ， 但是香气阵阵 ， 不是牡丹就是芍药 ， 林黛玉葬花却写清楚了桃飘李飞 。 这几种花都 ， 不是芒种时节的花事 。
那么在中国的传统习俗中有没有送花神的习惯呢？
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在唐朝是有的送春一说的 。 每年农历的3月31号 ， 白居易都要写诗送春 ， 以表达春天已经过去的各种人生感想 。 但是 ， 在中国形成饯花神的热潮 ， 是不大可能的 。 送春往往是小众所为 ， 因为夏天带给人另一种明丽丰盛 。
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