历史文武君东方|古人被株连九族时，为什么没有人选择逃跑？
株连九族是古代刑罚族诛的一种 。 意味着由一个人的死罪扩展为家族成员的共同死罪 。 这一违背人性 ， 暴虐刑制在中国传统法律却一直存在 。
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族刑的出现：、
跟椐
《尚书》记载
：夏启和商汤时期在出征之前的训词中威胁部下 ， 警告他们如果在战争中不听从命令 ， 就会将犯者连同其子一起处死 ， 这是族刑在立法上的最早记载 。
春秋时期 ， 秦国在商鞅当政后 ， 更是看重刑罚的威慑功能 ， 广泛制定了一系列的刑事连带责任制度 。
在秦始皇时期 ， 情况变得更加严峻和糟糕 ， 为巩固中央集权 ， 毫不手软地付诸于实践之中 。
汉朝虽也有偶见废族刑之举 ， 但终未能持之以恒 。 然而到明、清时 ， 族刑株连的范围又得以扩大 。
族刑的范围：
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汉以后至唐以前 ， 族刑不废 ， 其株连范围开始走向正规化 ， 在《唐律》中 ， 规定"谋反"、"大逆"两罪 ， 父、子年十六以上一同处死 ， 其它亲属均免去死刑 ， 只是按其亲疏关系 ， 或收、或流 。
而一般死罪 ， 只杀本人 ， 亲属受免死之刑 。 这种不入于死刑的缘坐 ， 已非严格意义上的族刑了 。 所以 ， 相比而言 ， 《唐律》对族刑的范围控制得较为狭窄 。
但是到了明朝 ， 族刑株连的范围又有所扩大 。 有犯之人不仅本人要被凌迟处死 ， 其祖父、子、孙、兄弟及同居之人 ， 不分异姓 ， 及伯叔父、兄弟之子 ， 凡年十六以上 ， 不限籍之异同 ， 不论笃疾废疾 ， 一律处斩 。
索性未波及到女性亲属 ， 但她们仍难逃变卖为奴的厄运 。 清律在族刑上直接照搬明律 ， 且在具体执行上更呈宽滥的趋势 ， 更是惨无人道 。
直到清末法律在一次变革运动中族刑连坐制被废除 。 我也纳闷你说当时他们的家属为何没有人逃走呢？就算是真的有家属会心甘情愿的接受吧 ， 但是我相信大多数的人应该还是不愿意的吧？是什么原因呢？
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一、在古代皇权是至高无上的 ， 封建社会刻在人们骨子里的“奴性” 。 没有人敢忤逆 ， 在古装电视剧里不是经常有一句台词嘛叫“君要臣死 ， 臣不得不死” 。 只要皇帝决定了杀谁谁就别想逃 ， 生杀大权全靠皇上一人决定 。 如果违背了圣旨 ， 不仅自己会死的很惨 ， 还会牵连更多的人送命 。
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二、那时候的交通工具并不发达 ， 除了骡子、马车 ， 就只能自己用腿跑了 ， 但是两只腿能跑多远呢？
脚程再快也不如衙门里的马快 ， 到时候没跑走再被抓到 ， 那就是抗旨不尊 ， 接下来会有更残酷的刑罚等着他们 ， 古代的酷刑各种各样 ， 样样让人生不如死 ， 与其自己被折磨之后再死 ， 还不如一刀下去来的痛快 。
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三、有些人肯定的确是会想逃跑的 ， 但是他们也需要考虑好他们的下一步计划 ， 逃跑路线以及以后的生活 。
他们逃跑之后就属于黑户了 ， 而且还会面临通缉的风险 ， 到处张榜他们的画像 ， 去到哪里都属于没有身份的人 。 到时候没有一个人敢用你 ， 生计就成了问题 。 况且那时候的治安可不像现在 ， 如果逃到深山之中的话 ， 很可能自己就会成为豺狼虎豹的晚餐 。
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