指点江山|玛雅文明有多发达？其中他们的“天文历法”，真是“神乎其技”！
玛雅文明 ， 是现代分布于现今墨西哥东南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹国家的丛林文明 。 玛雅文明与印加帝国及阿兹特克帝国并列为“美洲三大文明” ， 这其中 ， 阿兹特克帝国与玛雅文明位于中美洲；印加帝国位于南美洲安第斯山一带 。
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约翰史蒂芬开创了现代人探知玛雅文明的先河 ， 自十九世纪开始 ， 许多西方学者投入到了玛雅文化的研究之中 。 在这片荒芜的城市遗址中 ， 一些样式与现代建筑截然不同的古建筑 ， 吸引了考古人员的注意 。 提到玛雅文化中的标志性建筑 ， 非帕伦克遗址莫属了 。
根据碳同位素测定 ， 这处建筑始建于公元二百五十年 。 该遗址位于玛雅遗址群中心区域 ， 建筑的形式和构造比较符合玛雅建筑的形制 。 在帕伦克遗址中 ， 最引人注目的就是一座玛雅王族的宫殿 ， 这座宫殿的主体是由大厅、中庭及走廊构成 ， 在中庭之外还有许多宫室建筑 。
考古人员在宫殿遗址附近发现了若干座不明用途的金字塔 ， 这些金字塔分别位于宫殿的东、南、西、北四方位交叉线上 ， 考古人员推测这些金字塔的作用是天文观测 。 在其他遗址群中 ， 亦发现了与宫殿遗址类似的天文观测建筑 。
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上世纪三十年代 ， 美国考古学家奥利佛来到乌阿克萨遗址进行考察 ， 在考察过程中 ， 奥利佛发现了一个独特的建筑布局 。 该建筑遗址位于一座金字塔的对面 ， 总共由三座造型相当的宫殿建筑构成 ， 而在金字塔与这座建筑之间 ， 建有一座低矮的石坛 ， 坛上有一块石头雕刻的表盘 。
由于此行另有考察目标 ， 所以奥利佛并未对该石表进行深入研究 。 回国之后 ， 奥利佛始终对这件事耿耿于怀 ， 于是 ， 四年后奥利佛再次来到玛雅遗迹 ， 决心揭开隐藏在石表中的奥秘 。 为了揭秘 ， 奥利佛准备了经纬仪 。 在将经纬仪放在矮坛上后 ， 奥利佛分别测定了石表与对面三座宫殿门洞中线的距离和角度 。
令人惊讶的是 ， 石表与三座宫殿建筑刚好组成了日晷的结构 。 站在石表上观察日出的方向 ， 每年夏至太阳都会从第三座宫殿的中轴线升起 ， 冬至则会在第二座宫殿的中轴线升起 ， 而春分和秋分这两天 ， 太阳则会在第一座宫殿的中轴线升起 。
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其实 ， 在奥利佛发现了玛雅日晷之前 ， 墨西哥市也曾发现了一座与之类似的“阿兹台克历盘” ， 这座表盘同样与玛雅人的历法有关 。 据悉 ， “阿兹台克历盘”的半径约为六英尺 ， 重量为二十四吨 ， 表盘中央篆刻着太阳神的造像 ， 而表盘东、西、南、北四个方位则分别篆刻着象征着水火风地的图形 。
该表盘上详细地将每一年分成了若干个月份 ， 每个月份又分为若干日 。 由此可见 ， 玛雅人在天文学方面已有相当高的造诣 ， 我们熟知的玛雅历法正是玛雅人精通天文学的体现 。 并且 ， 从玛雅遗迹中出土的历史证物中可知 ， 玛雅人使用了不止一套历法 。 根据用途的不同 ， 玛雅人会使用“太阳历”或“圣年历” 。
所谓“太阳历” ， 与现代的日历区别不大 。 该历法将每年分成三百六十五天 ， 每逢四年加闰一日 。 不过 ， “太阳历”对月份的划分却与现在的月历有较大不同 。 “太阳历”将每一年划分成十八个月 ， 每个月有二十天 ， 剩余的五天则作为举行祭祀活动的“祭祀日” 。
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玛雅宗教所使用的“圣年历”则将一年划分为十三个月 ， 每个月有二十天 ， 全年仅有二百六十日 。 在记录日期时 ， 玛雅人会同时使用这两套历法 ， 用以计算宗教日 。 “圣年历”的测算方式非常复杂 ， 考古学家认为该历法领先于同时期的罗马历法 。
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