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白轮船|《白轮船》：孩童视角下的童真美和自由美，最纯真的悲剧( 二 )


他说：“每一个生活在伊塞克库尔的人都应该知道这个故事 。 谁不知道就是犯罪 。 ”
当外公让孩子记住长脚鹿母的故事时 ， 他便把仁爱、信义、善良和对自然的热爱当作一种价值观传递给孩子 。 在这个小村庄里的生活 ， 似乎和现代文明格格不入 。 村庄的人们靠山吃山 ， 靠着帮别人打工换取微薄的工资 ， 养活自己就好 ， 也不想着离开这里 ， 改变自己的生活 。 这种随遇而安的性格 ， 正是农业社会的一个缩影 。
可是姨父不一样 ， 他代表的是工业文明的权力和恶意 。 为了金钱和权力 ， 他不惜破坏山林 。 他不信自然 ， 不信神明 。 从外边回来的姨父 ， 除了会打姨妈 ， 更想着各种办法要发大财 。
还讲什么‘我们都是长角鹿母的孩子’‘我为人人 ， 人人为我’全是胡说八道 。 ”
“只有古时候的人才相信长角鹿母 ， 那时候 ， 人们愚昧和无知到什么程度 ， 真可笑！”
自诩为现代文明人的姨父 ， 似乎不知道什么叫尊重和畏惧 。 他掌握着外公的经济来源 ， 因此外公和外婆没办法理直气壮的斥责他 。 而这个现代文明人 ， 潜意识认为 ， 这里的一切都是他的 。
所以 ， 他逼迫莫蒙猎杀鹿母 ， 因为这鹿奔跑在他的领地上 。 他不仅摧毁它的生命 ， 还要占有它的死亡 。 他复仇般地用斧头劈砍鹿母已死的头颅 ， 只因他不能轻易将鹿角拿到手 。 “他举着斧头一次又一次劈上去 。 口头念叨着‘如果制服不了你 ， 我就不是我了 。 你敢 ， 你敢！’”“最后 ， 他从鹿头顶和额角上把整个头骨劈开了 。 于是他丢下斧头 ， 用脚把鹿头踩在地上 ， 双手抓住鹿角用野兽般的力气死命地撕拉着 。 鹿角发出断裂声 ， 像树根被折断一样 。
如果说 ， 莫蒙外公代表的是传统社会 ， 那么姨父代表的就是工业社会 。 准确说来 ， 是代表着工业社会的“恶” 。 他无视大自然 ， 为了自身的利益不惜破坏自然环境 。 这正是当初我们为了工业的发展而大肆砍伐森林的情景 。
工业文明和大自然所代表的传统文明 ， 自古以来一直就是对立的 。 人类为了自身的发展 ， 对大自然无止境的索取 。 而曾经包容我们的大自然母亲 ， 没办法再忍受的时候 ， 也对人类的贪婪作出了反击 。
③世界观的矛盾：童真世界和成人世界
七岁的男孩 ， 并不理解成人世界的烦恼 。 如同姨父打姨妈的时候 ， 外公外婆心疼自己的女儿 。 而孩子心疼外公 ， 在这种时候 ， 孩子想的是：他不懂 ， 姨妈为什么要拿烧酒讨好丈夫 ， 换来的是一顿拳头 ， 可是过后她又是一瓶 。 为什么要原谅姨父呢？不应该原谅这样的人 。 他是一个很坏、很没有良心的人 。 这里才不稀罕他呢 。 没有他 ， 我们照样能过 。
孩子甚至还幻想着把姨父拖到河边 ， 来回晃他 ， 让姨父知错 ， 好好的认识到自己的错误 。 可是 ， 在成人眼里看来 ， 这些只是荒谬的想法 。 在外公眼里看来 ， 他已经老了 ， 儿子在战场上牺牲 ， 妻子早早的离去 ， 小女儿把孩子丢下自己跑到城里 ， 大女儿虽然受尽折腾 。 但以后他死了 ， 好歹她还有活路 。
可见 ， 成人世界和孩子世界是多么的不一样 。 在孩子眼中 ， 姨妈不应该受到这些苦 ， 挨打了就离开姨父 。 可是 ， 在外公眼中 ， 他想的是更为复杂的情况 。 他想到的不仅仅是现在 ， 更多的是以后 。 因此 ， 他只能感叹男孩的想法：这只是个天真的孩子呀 。
而现实社会中的我们 ， 又何尝不是如此呢 。 可能有无数的夫妻过不下去了 ， 但妻子总会为了孩子一忍再忍 。 孩子们不能理解为什么天天吵架 ， 却不离婚 。 但从大人的角度看 ， 他们不离婚 ， 只是为了给孩子一个更好的生活 。
这也是成人世界和孩子世界最大的差别 。

白轮船|《白轮船》：孩童视角下的童真美和自由美，最纯真的悲剧
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