女仆报新闻|当年电影节上11国评选委员会全票通过，《红高粱》究竟好在哪里( 三 )
图3：九月初九敬酒神 ， 是烧锅上最重要的日子 ， 九儿经历被土匪“秃三炮”劫持 ， 历时3天 ， 在罗汉筹集到3000块大洋才被放出 ， 情绪一直低落 。 恰巧又到了九月初九这天 ， 这天是九儿的生日 ， 同时也是烧锅极为重视的敬酒神 。 观众随着九儿的视线 ， 全过程观摩了酿新酒的全过程 。
画面呈现的是罗汉将新酒端给九儿 ， 九儿在伙计的欢呼下 ， 几乎一饮而尽 。 画面中 ， 可以看到 ， 在烧锅酿酒 ， 温度很高 ， 伙计们都赤着身子 ， 仅穿一条内裤 ， 他们的皮肤经年累月的干活 ， 已经晒得黝黑 ， 呈古铜色 。 九儿的粉色上衣与伙计们的古铜色形成鲜明的对比 ， 也让画面极具跳跃感 ， 观众也能体验到辛苦劳动获得收获的喜悦之感 。 丈夫被人杀害后 ， 对九儿也是一大摆脱 ， 虽被劫匪劫持 ， 但凭着九儿的机智免于被劫色的下场 ， 赶上自己的生日 ， 又是初酿的新酒 ， 九儿一饮而尽 ， 观众也大呼过瘾 ， 观影欲望达到满足 。
三、色彩：红色点缀其间 ， 串联整部影片 ， 使影片呈现统一性和完整性
“张艺谋的影片总是追求一种奇异性和冲击力 。 也就是说 ， 色调总是显得比一般主流影片更奇异或突出 ， 从而使人印象深刻 ， 具有强烈的视觉表现力和冲击力 。 ”——王一川
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无论是《红高粱》中铺张的红高粱、红棉袄、鲜血般的太阳 ， 还是《菊豆》中杨家染坊的红布 ， 《大红灯笼高高挂》中一派灰白色调中刺眼的红灯笼 ， 都不是符合实际生活的细节 ， 也不是情节的需要 ， 而是相当主观和刻意的书写传奇 ， 它是故事主题生发的电影化要素 ， 是电影创作者强迫观众去理解的“有意味的形式” 。
花轿里的九儿
但《红高粱》里的红与《菊豆》《大红灯笼高高挂》里的红是完全不同的 。 《菊豆》里的红色 ， 更多的作为一个背景颜色 ， 没有特别的象征意义 。 在《大红灯笼高高挂》里红色则无处不在 ， 特别是红灯笼成为推进影片的节拍器 ， 点灯、吹灯、封灯 ， 灯笼成了男性权力的化身 ， 在红灯笼散发的柔和光线中 ， 对女性更多地来说是一种残忍 。
“这样一个由若干封闭的小四合院组成的四合院群落 ， 每一个四合院似乎都代表一个被封杀的妾或女人的命运 ， 它们合起来就仿佛组成了一个残杀自由生命的杀人不见血的血腥场所 。 ”——王一川
在《红高粱》中 ， 各主要段落的色彩区别于《大红灯笼高高挂》 ， 出现不同的颜色搭配 。 黄土坡是黄色调 ， 高粱地则是大片的绿色调 ， 酒坊里以黑褐色为主 ， 以及众伙计赤身的古铜色 ， 但是这些场景里总是少不了红色 ， 在其他颜色的映衬对比下 ， 红色更加鲜明 。
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红色的高粱酒
黄土坡上的红轿子、红盖头、红棉袄和红鞋；高粱地里的穿红颜色的新娘子九儿 ， 以及被日军活剥的鲜血；酒坊里 ， 穿着粉红色的九儿 ， 以及红色的高粱酒等等 。 红色点缀在各个场景里 ， 虽然不是无处不在 ， 但也没有一处缺席 ， 成为影片的视觉母题 ， 起到串联全片的作用 ， 也因此让影片呈现出统一性和完整性 ， 体现张艺谋导演的浓烈的个人风格 。
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为罗汉报仇
红色起源于血与火 。 在《红高粱》里多次涉及到火 ， 其中最重要的就是九儿他们决定为罗汉复仇前的夜晚 ， 举行了隆重的敬酒神的仪式 ， 仪式被火笼罩 ， 给人以炽热的感觉 ， 寓意着他们对罗汉的死的怒火 ， 也使他们的行为具有浓厚的家国情怀 ， 升华了影片的主题 。
四、结语：
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