大锤说史|大锤说史：古代摊贩的历史故事( 二 )
不过 ， 虽然这个推断是具有较好逻辑性的 ， 但是还是缺乏古代摊贩出现的核心证据 ， 我们至今也无法知道 ， 那时候到底是怎样的一个贸易形式 。
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后世我们所熟悉的走街串巷、流动摆摊的摊贩 ， 其真实的历史形象 ， 大致出现于宋代 。 比如著名的北宋画家张择端的不朽画作《清明上河图》中 ， 就有两个摊贩历史形象真正出现 。 而且在张择端笔下 ， 这俩摊贩还有具体分别 ， 一个是挑扁担来摆摊的货郎 ， 一个则是有固定摊位摆设商品的坐地商 ， 并且这俩人还挺会选地方的 ， 他们俩的摆摊地点是当时东京汴梁城里著名的“孙羊正店” ， 虽然关于这个孙羊正店 ， 历史学界至今还有争议 ， 但是北宋以取得官方许可能够酿酒并公开批发的大酒店为正店 ， 这一点是毫无疑问的 ， 也就是说 ， 这俩北宋摊贩选择了一个人流量非常大、非常热闹的售卖点 。
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《清明上河图》反映的正是两宋时期摊贩发展的重大历史转折 。 北宋时代《清明上河图》中东京汴梁城内的摊贩还没有那么多 ， 而到了南宋时代 ， 那些走街串巷、携带百货、沿街贩卖的摊贩 ， 已经是大家非常熟悉的形象了 ， 中国古代绘画史上著名的一类题材“货郎图”就是从这个时期得到极大的热捧 。 南宋画家李嵩的作品《货郎图》正是因此而传世的名作 。
而摊贩在历史上终于留下清晰的印记 ， 这本身也是我国古代商业史上的一桩大事件 ， 因为一般来说 ， 正是从北宋开始 ， 古代商业突破了原来的坊市的限制 ， 这就造成了流动摊贩的历史潮流 ， 而货郎摊贩背后 ， 还有一个更重要、更隐秘的商业变化 ， 常常被后世所忽略——那就是在两宋时期 ， 突破了乡村与城市之间的界限的“镇”这个人口和商业单位 ， 终于正式出现了 。
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区别于之前的乡村 ， “镇”能发展起来 ， 基本都是靠繁盛的市场交易 ， 而这些交易往往是乡村之间古老草市的延续 ， 也就是说 ， 当摊贩不断壮大之后 ， 他们所活跃的草市终于升级为了商镇 ， 这一切 ， 也通过走街串巷的商贩的变化而留在了历史隧道中 。
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