徐福|徐福真的到过日本吗？日本人的祖先是徐福吗？
我们一直认为徐福是去过日本的 ， 原因是当时秦始皇派5000童男童女随着徐福出海去寻找长生不老药 ， 徐们在海上- -路飘荡 ， 最后到达了日本 ， 可是这段历史更多的是出现在影视剧中 。
那么真实中徐福真的有去日本吗?
《史记》记载 ， 只说徐福“得平原广泽 ， 遂留不归 。 ”(在大海上找了块平坦水丰之地 ， 于是就不回来了)这平原广泽没有说就是日本 。 直到五代时 ， 僧人义楚写的《六贴》中才第-次说徐福到了日本 。
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他根据什么?有人说有个日本和尚叫宽辅的人 ， 来到中国 ， 同义楚很有交往 ， 义楚就是从他嘴中得知徐福到了日本的事 。 可是日本和尚从何而知 ， 却难以考究 。
后来欧阳修撰写(五代史)虽有“四夷附录， 却没有字提到日本 ， 也许是手头资料太少 。
可是他却写了一首(日本刀歌)其中提到"其先徐福诈案民 ，采药淹留童桓老的话 ， 欧阳修也认为徐福到过日本 。 从此以后 ， 中国人就把徐福和日本联系起来 ， 直至现在 。
【徐福|徐福真的到过日本吗？日本人的祖先是徐福吗？】
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徐福如果到过日本 ， 是否留下什么东西保存到现在比如说瓷器 ， 或书籍 。 欧阳修在(《日本刀歌)中说:“徐福行时书未焚 ，逸书百篇今尚存 ， 令严不许传中国 ， 举世无人识古文 。 ”
不知他从何处知道先秦的古文书籍还保留在日本 ， 只因“不许传中国" ， 所以中国人无法看到 。
自从欧阳修讲了这话“日本的中国古籍”变成了学者关心的问题 。 屈大均说:“日善(今惠州叶春及常上疏:请于简修正史之日 ，檄至使国 ， 搜寻三代以前古书 ， 或由什一之存 。 此议甚高 。 ”
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嘉庆年间也有人建言：“宜乘琉球、 日本封王之便 ， 从东南诸外国求徐福所携书籍 。 其言不行 ， 乃古今大缺陷也 。 ”
不但中国人注意 ， 日本人也注意此事 。 嘉庆年间 ， 日本人林述离就在国内发现不少中国古籍 。 后来传到中国 ， 学者大为震动 。
于是龚自珍写信给日本某船长 ， 请他回国时搜寻中国古籍 ， 愿以金石拓本作为酬谢 ， 可惜此事不了了之 。
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直到光绪年间 ， 湖北人杨守敬出使日本 ， 尽力收购中国古籍 ， 收获颇丰 ， 这才满足了中国学者的心愿 。 但是徐福带到日本的先秦书籍却本也没有找到 。
或许是徐福带到日本的竹简帛书早已腐烂 ， 除非是考古发现了 。 也可能是现在就有一些珍贵的先秦古籍在日本秘存 ， 日本人不愿公开 ， 怕说日本人是中国人的后裔 。 也许徐福根本就没到过日本 。
徐福是日本人的祖先 ， 这是在中国流传了好多年的种说法 ， 也得到了很多网友的认可 。 其实 ， 这种说法是并不准确的 ， 因为这毕竟是传说 ， 我们并没有十分确凿的证据来确认这种说法 。
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首先 ， 徐福是不是真的到了日本就存在疑问 。 大家只知道徐福是出了海 ， 但是究竟去了哪里 ， 历史书上面没有记载 ， 跟着他起去的人也都没有回来 。
反正就是不在中国了 ， 至于是遇上了海啸 ， 还是到了别的地方 ， 大家都是不确定的 。
其次 ， 假设徐福去了日本 ， 也并不是全部的日本人的祖先 。 徐福当初出海的时候 ， 是有着一个浩浩荡荡的大队伍的 ， 里面有几百人的男孩和女孩 ， 都是经过了精挑细选 ， 打算去“献给神仙”的 。
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