史蒂芬·金|流行病语境下，我们该如何讲故事？( 二 )
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也有人将现在流行的新冠病毒和《末日逼近》里的超级流感相提并论 ， 随后 ， 史蒂芬·金特意在推特上声明 ， 现在流行的新冠病毒肯定没有他虚构的大流行病严重 ， 督促公众采取合理的预防措施 。 同样 ， 南非作家德昂·梅耶尔也在其2016年的小说《发烧》中虚构了由生化武器病毒带来的世界末日 ， 一群幸存者因为相互争夺资源而大开杀戒 。
马凌云笔下的丧尸故事则更具当代感 ， 办公室白领们在遭受病毒侵袭后 ， 会疯狂地重复机械性的工作 ， 直至死亡 ， 似乎是一种对资本主义的齿轮不断转动的隐喻 。 主角坎迪斯每天都要长途跋涉到她的工作地点——正在被病毒慢慢瓦解的纽约市 。 病毒全面暴发后 ， 她加入了一个生存小组 ， 起初从道德和文化的层面 ， 她无法接受其他小组成员对丧尸的暴力态度 ， 但随着时间的推移她逐渐被同化 ， 不禁让人想起了那句话：“资本主义社会对人的侵蚀是深入骨髓的 。 ”
或许早有结局
我们似乎还可以思考一下科幻文学中的“本土未来主义” ， 这是由原住民文化和种族研究学者格蕾丝·狄龙提出的理论 ， 是指原住民和有色人种作家创作的推想小说 。 比如 ， 诺拉·K.杰米辛的《破碎的大地》三部曲、克莱尔·G.科尔曼的《无主之地》和卡门·玛丽亚·马查多的短篇小说集都将矛头对准了殖民主义 。 对于那些曾经饱受殖民折磨的人而言 ， 世界末日早就来过了 ， 无论是从字面上理解还是深究 ， 殖民主义都曾像病毒一样涂炭生灵 。
以上提及的小说中或许有一些内容是原住民受现实困扰的一种宣泄 。 反观自身 ， 社会结构或许会在将来被我们的隔离经验重新划分 ， 如果以此为背景诉说我们身在其中的生活 ， 我们该如何讲述？
（作者系牛津大学英国文学博士 ， 原文刊载于非营利性媒体网站“会话”）
内容来源：《文艺报》2020年6月8日5版
微信编辑：晓梅
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