康有为|明明是慈禧杀了戊戌六君子,为何康有为却说是他杀的?( 二 )


得知康有为来意后 , 张之洞当即承诺个人捐款500两 , 另筹措资金1000两 , 支持康有为在上海开设强学会 。 做为资方 , 张之洞派出亲信黄绍箕、梁鼎芬协助康有为办理上海强学会 。
黄绍箕是张之洞门生、侄女婿 , 时任翰林院侍讲 , 不便抛头露面;而梁鼎芬是张之洞的重要幕僚 , 有要事前往湖北无暇抽身 。 因此 , 上海强学会的具体事务 , 必须要由康有为亲力亲为 。
不料 , 上海强学会成立不久 , 康、张水乳交融的关系迅速跌入冰点 。 事情的起因是这样的:光绪二十一年十一月二十八日(1896-1-12) , 由康有为主办的《强学报》在上海创刊 。
《强学报》在其创刊号上全文刊发了光绪二十一年闰五月二十七日上谕 , 其中有“当此创剧痛深之日 , 正我君臣卧薪尝胆之时”句 。 按制度 , 光绪的这一上谕属于保密级 , 不能公开刊布 。 如果被别有用心的政敌发现利用 , 等于是摊上了说大不大、说小不小的麻烦事 。
康有为在上谕之后 , 自作主张了加了说明:“此和议成后 , 发廷臣奏折:一、广西按察使胡燏棻;二、工部主事康有为;三、军机章京工部员外郎陈炽;四、协办大学士徐桐;五翰林院侍读张百熙;六御史易俊;七、侍读学士准良;八侯爵信恪 。 发督抚议之 。 ”
康有为这样做并非画蛇添足 , 而是在向天下人炫耀自己他的上书(即其得意之作《上清帝第三书》)正是光绪皇帝交各地督抚看的 。

康有为|明明是慈禧杀了戊戌六君子,为何康有为却说是他杀的?
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尤其令张之洞不满的是 , 康有为自以为是在强学报的头版印刷了“孔子卒后二千三百七十三年、光绪二十一年十一月二十八日”的字样 。
康有为用孔子纪年 , 是学习西方基督教用基督诞生纪年的方法 。 此举 , 与其说是开风气之先 , 实则为标新立异 。 这种事情在今天来说没有什么大不了的 , 读者最多只是一笑置之而已 , 而在清末却可以上纲上线 , 奉正朔、用纪年是政治正确与否的大是大非问题 , 任何试图凌驾于年号之上的行为都属于罪无可逭的行为 。
张之洞宦海沉浮数十年 , 政治嗅觉灵敏 , 他的担心并非没有道理 。 就在康有为在上海甩开膀子大干快上之时 , 很快(1896年元月20日) , 即从北京方面传来消息 , 京城的强学会遭到封禁 。
大概是康有为闪转腾挪 , 折腾的动静太大 , 成功引起了戏迷慈禧老佛爷的关注 , 恰巧有官员上表弹劾康有为“私立会党 , 将开处士横议之风” 。 担心引来不必要的麻烦 , 光绪皇帝不得不下旨令有司查处 。
在得知消息后的第一时间 , 张之洞立即安排手下电告上海各报馆:“现时各人星散 , 此报不刊 , 此会不办 。 ”
随着张之洞的撤资 , 上海强学会随之宣告倒闭 , 康有为与张之洞的关系也因此蒙上了一层阴影 。 但很快 , 随着二人分歧意见的公开化 , 从貌合神离相互攻讦 , 发展到最后的反目成仇 。
张与康的分歧始于学术 。

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康有为是近代今文经学的最后一个大师 , 其将经学中的“微言大义”、“通经致用”特点发挥的淋漓尽致 , 作为变法的理论依据 。 但因为康有为喜欢故作惊人之语 , “往往不惜抹杀证据或曲解证据” , 因此他的一些论断不免武断 , 经不起认真推敲 。
不但是守旧派官员群起而攻之 , 就连支持变法维新的一些新派官员一样不以为然 。
史料记载 , 翁同和看了康有为的《新学伪经考》后 , 轻蔑地点评道:“真说经家一野狐也 。 ”等到再看了康有为的《孔子改制考》后 , 更是干脆认为康有为此说“居心叵测” 。
张之洞崇尚古文 , “为学兼汉宋 , 去短取长” , 最讨厌公羊之学 , “每与学人言 , 必力抵之” 。 因此 , 对康有为穿凿附会的一些学术观点同样是难以容忍 , 二人初识之际 , 就曾提醒康注意 。


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