沐阳说|《三国》中的貂蝉，前后形象反差极大，这种矛盾从何而来？( 二 )
这个时候的貂蝉 ， 早已经没有了之前的影子 ， 此前作者浓墨重彩所塑造的女性光辉形象 ， 顷刻间“泯然众人矣” 。
最后下邳被破 ， 吕布一命呜呼 。
对于貂蝉的结局 ， 作者又是一笔带过：操将吕布妻小并貂蝉载回许都 ， 尽将钱帛分犒三军 。
在之后 ， 书中再未见貂蝉 ， 是成了曹操的妾侍 ， 还是被赠予他人 ， 没有人知道 。
似乎 ， 貂蝉这个角色就像是只为“连环计”而生 ， 情节需要时 ， 她是一个精明能干、举足轻重的“女间谍” ， 而不需要的时候 ， 她又是一个可有可无的普通妇人 ， 似乎 ， 这也暗合了貂蝉这个人物的“傀儡命运” 。
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二、作者对貂蝉的矛盾态度 。
从艺术人物塑造的角度来说 ， 这样的形象落差显然使得貂蝉这个人物多少有一些支离破碎 ， 而究其原因 ， 似乎可以从作者的妇女观和道德观上的矛盾得到一些解释 。
一方面 ， 罗贯中对貂蝉显然是持赞誉态度的 ， 在书中 ， 有两首诗：
四海瓜分汉世倾 ， 天生董卓起嚣尘 。
罪盈恶贯迷声色 ， 积玉堆金作富人 。
报主貂蝉真义烈 ， 匡君王允实忠贞 。
……
又诗赞貂蝉曰:
养育人才扶治世 ， 食人衣禄报人恩 。
汉朝累世簪缨辈 ， 不及貂蝉一妇人 。
两首诗看下来 ， 可以说是非常高的评价 ， 可见罗贯中在描写貂蝉这个人物时 ， 似乎有点刻意的想要塑造成一个具有英雄气质的女性角色 ， 并不单单是想将其变为一种“工具式”的人物 ， 这是在那个封建社会中 ， 罗贯中对于妇女较为友好的一面 。
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但另一方面 ， 在吕布兵败下邳 ， 白门楼殒命的情节中中 ， 作者将吕布之败归结于“听妻言,不用将计” ， 而且还通过这样一首诗叹来表白“红颜祸水”的思想：
洪水滔滔淹下邳 ， 当年吕布受擒时 。 空余赤兔千里马 ， 谩有方天戟一枝 。
缚虎望宽何太懦 ， 养鹰休饱听何疑 。 恋妻不纳陈宫谏 ， 枉骂无恩“大耳儿” 。
虽然只提到了妻 ， 可貂蝉显然也在其列 ， 这种将失败一股脑全部归于女性身上 ， 似乎又是某种“男权”思想的体现 ， 吕布没错 ， 错在妻妾 ， 与此前对貂蝉的不吝褒扬形成了鲜明对比 ， 一褒一贬 ， 罗贯中对于女性地位和意识的矛盾观念可见一斑 。
所以 ， 貂蝉的这种形象落差 ， 在根本上其实与封建社会的女性独立意识 ， 以及社会对女性的矛盾看法是有关 ， 所以罗贯中在情节需要时 ， 可以将貂蝉塑造成一个聪明能干甚至把男人都玩弄于股掌之间的精明女性 ， 而当一个普遍意义上的男性英雄面对失败时 ， 貂蝉此前的“光辉形象”又不得不为吕布的“英雄气质”让步 ， 成为一个“祸源” 。
这是作者罗贯中的矛盾 ， 是当时社会女性地位和自我意识建立的矛盾 ， 也是封建社会文学作品中女性形象塑造的矛盾 。
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三、文学作品的女性形象逐渐觉醒 。
总的来说 ， 貂蝉的形象是缺少自我意识的 ， 甚至说是缺少独立人格的 ， 在连环计中 ， 她甘为“政治工具” ， 而在“使命完成”后又暗淡无光 ， 不管是在王允还是在吕布那里 ， 貂蝉始终是绝对服从的存在 ， 一点都没有反抗意识 。
而同为经典名著的《水浒传》和《红楼梦》中 ， 对于女性角色的塑造 ， 就渐渐具有独立人格意识 ， 变得真实而丰满 。
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潘金莲 ， 《水浒》中广为人知的女性形象 ， 篇幅不多 ， 形象却深入人心 。
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