“公益人”刘韬：左手公益，右手性侵，折射什么？
——“公益人”刘韬：左手公益 ， 右手性侵 ， 暴露用人机制短板6月8日 ， 北京市银杏公益基金会发布一则声明称 ， 6月5日以来 ， 北京市银杏公益基金会从多方渠道收到2017届银杏伙伴刘韬涉嫌性不当行为 ， 并引起社会不良影响的信息 。 对此 ， 银杏基金会紧急召开理事会决定：“对此事进行调查 ， 在此期间 ， 暂停刘韬使用银杏伙伴称号和参加银杏伙伴社群活动的权利 。 ”（澎湃新闻6月9日）
公益人士广受社会尊敬 ， 因为他们所做的事业有利于社会 ， 有利于弱势群体 。 从很大意义上说 ， 社会公益人士的存在 ， 就是社会文明进步的重要标志 ， 从零走到现在 ， 本身就是一条社会爱心的向上曲线 。而社会公益人士存量的多少 ， 也是考量一个社会爱心精细化程度的标尺 ， 从事公益事业的人越多 ， 越说明社会爱心的微循环越是畅通无阻 ， 而最终受益的将是社会的整个肌体 。但公益事业并不能理解为自由事业 ， 因为随着社会的进步 ， 人们的道德观念也在发生着不断演进 。 这其中 ， 一些以前的标准放在社会伦理程度较高的现在 ， 就显得格格不入 ， 甚至本身就是伤风败俗 。公益人不该是一般的人 ， 因为他们从事的事业 ， 就是以付出为主的事业 ， 这里不该带有任何形式的“私货” 。 从一定意义上说 ， 公益人就该是一个纯粹的人 ， 一个脱离了低级趣味的人 。 
客观地说 ， 大多数公益人都能做到这个起码的基准点 ， 从这次疫情中就可清楚地看到这一点 ， 一些公益人使出浑身解数 ， 为的就是多给疫情严重地区筹得更多资金和实用品 。但对于 “公益人”刘韬来说 ， 披着光鲜的外衣 ， 却夹着不可见人的“私货” ， 这种低级趣味的存在 ， 让人感到这个公益人的口味太重 ， 完全丧了一个公益人应有的伦理道德 。显然 ， 这暴露出的深层问题是 ， 公益机构的用人机制还亟待完善 ， 应当设立起基本的道德品行门槛 ， 以规范化操作标准筛选出优秀公益人 。而对于“公益人”刘韬来说 ， 左手公益 ， 右手性侵 ， 这折射的恰是目前公益机构用人机制的短板 。
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