明代思想家明代思想家李贽晚年寓居通州 离不开他的这位生死之交( 二 )
他终日诵读经书史籍 。 在家乡 ， 耿直仗义的马经纶 ， 做了很多好事善事 ， 先后迁葬工部左侍郎李钦 ， 安葬老师李春雩、挚友武含春等 。 他又置立义地 ， 埋葬穷人 ， 而且每年要接济贫士 。 他为通州林氏妇女撰写的《列妇林氏墓碑记略》收录在光绪《通州志》卷十《艺文·墓志》中 。
还在做官的时候 ， 比李贽小三十多岁的马经纶 ， 就对李贽仰慕已久 。 而在罢官后 ， 潜心研读典籍的马经纶对李贽那些“离经叛道”的思想越来越认同 。 他们常诗文往来 ， 由此建立了牢固的友情 。
李贽第三次离京（1597）后 ， 寓居在好友山东济宁漕运总督刘东星府宅 。 在此期间 ， 马经纶到山东去找李贽 ， 赓续友情 ， 期间二人对《周易》再次进行了研讨 。 后来马经纶有事要回通州 ， 七十多岁的李贽坚持以老迈之身千里相送 ， 一直送到天津直沽 。 当经过大运河临清闸时 ， 李贽感慨万千 ， 赋诗《同马诚所出临清闸》 ， 慨叹他们的友情：千艘万舸临清州 ， 闭闸开关不自由 。 非利非名谁肯在 ， 唯君唯我醉虚舟 。
1600年夏秋之际 ， 李贽结束山东济宁、南京等地的游历 ， 再次回到湖北麻城 ， 这次他遭遇到了麻烦 。 因为李贽离经叛道的学说 ， 引起了当地乡绅的极大不满 ， 他们散播李贽会妖术的谣言 ， 煽动普通百姓围攻李贽 。
听说李贽遭受迫害 ， 马经纶长途跋涉三千里到湖北 ， 去救援李贽 。 为了便于照顾李贽的生活 ， 马经纶决定将李贽接到自己通州的家中 。
万历二十九年（1601） ， 李贽到通州后 ， 每日与马经纶研读《易经》 。 李贽继续写作《易因》这本书 ， 并与马经纶共同读《易经》 ， 他常引苏东坡的话 ， “经书不厌百回读 ， 熟读深思子自知”来表明他做学问的态度 。 闲暇之余 ， 马经纶还陪同李贽及随行人员到周边地区游玩 。 李贽在《温泉酬唱有序》中记录了他来通州后的一次外出情景：春日余同马诚所侍御北行 ， 路出汤坑 ， 商城张子直舜选 ， 携其甥盛朝衮 ， 其小友陈壁 ， 俟我于此 ， 连饮三日 ， 然后复同往……
这一年 ， “公安三袁”之一的袁中道也到通州拜访李贽 ， 当年李贽在湖北讲学时 ， 袁中道深受李贽的影响 。
李贽在《书小修手卷后》中说：“岁辛丑 ， 余在潞河马诚所 ， 又遇袁小修三弟 ， 虽不获见太史家兄 ， 得见小修足矣 ， 况复见此卷乎！”交谈中 ， 袁中道因为听闻李贽喜好食肉 ， 认为过多食肉不利健康 ， 所以就劝他少吃肉 ， 但是李贽没有听从 。 这年夏天 ， 好友刘东星也多次派人来接李贽 ， 他婉拒了刘东星的好意 ， 只是抄寄给他所写的杂记以示纪念 。
也许是经历了长时间的飘摇无定的生活 ， 李贽对通州的生活感到很满意 ， 在来到通州后不久 ， 就写了一首诗《夏至后二日马历山园池小集》：只在此通州 ， 居然足胜游 。 清阴迷钓叟 ， 曲水系荷舟 。 面细非燕麦 ， 茶香是虎丘 。 今宵有风雨 ， 我意欲淹留 。
在通州 ， 李贽抓紧时间写作 ， 继续修改《易因》 。 据他自己记载：“与马公读《易》 ， 每卦千遍 ， 一年而《九正易因》成 。 ”这是他最后的学术著作 ， 写完《易因》书稿后 ， 他请马经纶提建议 ， 马经纶建议将书名改为《九正易因》 。 听到好友的建议 ， 李贽非常高兴 ， 他把这件事记录在本书的《自序》中 。
当李贽在通州度过他难得的闲适时光时 ， 朝廷中一些人对李贽的迫害没有停止 。 万历皇帝将李贽投入京城大狱 。 马经纶多方营救 ， 多次帮助李贽辩解开脱 。 马经纶在《与李麟野都谏转上萧司寇》中说：“（李贽）平生未尝自立一门户 ， 自设一藩篱 ， 自开一宗派 ， 自创一科条 ， 亦未尝抗颜登坛 ， 收一人为门弟子 。 ”大意是说 ， 李贽也不拉帮结派 ， 也不反抗朝廷 ， 这样的人何罪之有 ， 朝廷应该马上释放李贽 。 也许是马经纶的努力起了作用 ， 朝廷不打算继续关押李贽 ， 而是要将他发回原籍 。 李贽得知消息 ， 觉得这是对他的莫大侮辱 ， 决定以死表达自己的抗争 。
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