呃，没轱辘的交通工具原来是它！︱能帮主人讨账的驴是怎么回事？( 二 )
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清朝时期的《帝京舆图》上 ， 就将这条胡同标示为驴市胡同 。 清朝的《顺天府志》上还曾写道“驴市胡同亦称‘骡市’ 。 ”由此可见 ， 当时骡子的交易规模仅次于驴 。 直至清末宣统年间 ， 这里才废除了牲口市场 ， 此后 ， 人们巧妙地依照谐音改称这条胡同为礼士胡同 。 您可别小看这条胡同 ， 它带动了东四地区的商业繁荣 。
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与此相似 ， 在阜成门外 ， 还有南礼士路和北礼士路 ， 当年 ， 阜成门是煤门 ， 京西的煤都是由毛驴或骆驼驮到京城 。 这些驮队从西山汇聚阜成门外这条路上 ， 在这里也是形成了集市 ， 所以原名也是叫驴市路 。 那在网络上 ， 有一些不负责任的自媒体 ， 说什么因为当年这两条路上到处是驴屎 ， 被称为驴屎路 。 那可就是无稽之谈了 。 因为 ， 我们可没在任何明清地图或是史籍中看到“驴屎路”的字样 ， 到时在清末的地图
上 ， 就看到了驴市路的标识 。
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其实这里形成驴市的历史并不是很长 ， 清末民初至二十世纪四十年代 ， 在阜成门外才设有驴市 。 那时 ， 去往京西门头沟等地 ， 交通十分不便 ， 不像有汽车、自行车 ， 骑驴就是一种交通方式 。 驴市上的驴贩子守在城门西侧 。 在雇主前来租驴时 ， 常年做"驴生意"的人一看来者就知身份以便决定出租什么驴 ， 因为驴也"按质论价" ， 讨价还价儿后 ， 雇主交完租金就可以骑驴上路了 。
这一段卡恩拍摄的视频中 ， 从5分07年开始的庙会场景 ， 就是在白云观前拍摄的 。
此外 ， 礼士路西南侧有著名的白云观 ， 每年春节要办庙会 。 骑驴逛白云观是很受人欢迎的活动 ， 林海音就写过一篇文章 ， 叫《骑毛驴儿逛白云观》 。 所以 ， 一到庙会举办时 ， 阜成门驴市又增添逛庙会的租驴业务 。 此外 ， 在复兴门等处也有好几处"驴市" ， 是临时的 ， 当然啦 ， 据说西直门也有个别人雇驴 ， 但人少形不成"规模" ， 鲜为人知 。 日久天长 ， 从西直门经阜成门直到复兴门 ， 庙会期间 ， "乔装打扮"的驴来往于此 ， 形成一景 ， 使这条南北绵长数里的小街被人们称为"驴市路" ， 直到半个世纪前 ， 觉得这地名不雅 ， 且驴市消失 ， 尤其是通往京西的交通便捷 。 其他交通工具应运而生 。 所以 ， "驴市路"寿终正寝 ， 更名为"礼士路" ， 礼贤下士 ， 比原来文雅多了 。
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说说毛驴那些事儿
在早年间 ， 北京城没有洋车 ， 所以毛驴就成为比较主要的代步工具 。 后来有了洋车 ， 但又由于出城后的路面条件不好 ， 洋车一般也都不下乡 。 所以送人出城下乡的任务依然是主要由毛驴来完成的 。 雇驴的地方基本都在各个城门脸和关厢 ， 这种地方被称为“驴口儿” ， 有点类似于车站的意思 。 说到这“驴口儿”上的毛驴 ， 都有着特殊的装扮！这“驴口儿”上的毛驴都没有鞍韂 ， 而是在驴背上放着坐垫儿并配有木制或者铁制的脚蹬子 ， 人坐上去会感觉非常稳当舒适 ， 在驴脖子上还都挂着铃铛 ， 走起来叮当作响 ， 悦耳动听！
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