呃，没轱辘的交通工具原来是它！︱能帮主人讨账的驴是怎么回事？( 四 )
从“常口儿”
说到这临时驴口儿 ， 它是和庙会有着直接联系的 。 这些临时的驴口儿的主要服务就是接送逛庙的游客 。 而且还有个比较特殊的现象 ， 那就是在临时口儿雇驴的客人总会跟赶驴脚的人说上一句“尥蹶子我可不给钱”！这是为什么呢？
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原来老北京逛庙会时骑驴主要都是为了玩 ， 骑毛驴就是想要跑跑过过瘾 ， 享受一下乡间的野趣 。 因此这临时驴口儿的价码也就比较高 ， 一副既然想寻欢取乐就别怕花钱的架势 ， 由于赶
脚儿的始终要跟着毛驴跑十分辛苦 ， 所以这些赶脚儿的也慢慢都有了窍门 ， 他们一般
把客人扶上驴之后都先让毛驴痛痛快快的跑一阵 ， 获得客人的欢心后 ， 赶脚儿的就会偷偷用鞭杆子往驴后腿上一敲 ， 毛驴一疼就开始尥蹶子 ， 这样一来骑驴的客人可就受不了了 ， 被颠得前仰后合 ， 生怕摔倒就会主动要求赶脚儿的让驴慢点 ， 这样赶脚儿的也就获得了休息的时间 ， 但后来这种招数渐渐被常逛庙的人识破了 ， 所以人们再雇驴时就总会提前说一句“尥蹶子我可不给钱”！
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北京骑驴和赶驴脚夫
但是驴口上的人并不自贬 ， 只称自己是赶驴行-三百六十行中的一行 。 他们称驴也跟外人不同 ， 不称“一头驴”、“一匹驴” ， 而是叫“一个驴” ， 驴论“个” 。
在城门口关厢雇长行驴 ， 宾主双方要砍价 ， 价钱砍妥后 ， 驴主要先收费：“对不起您等会儿 ， 家里还没饭辙呢 。 ”拿着钱飞跑送回家 ， 让家里人赶早去买棒子面 。 好在家不远 ， 然后再赶驴上道 。
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骑驴妇女（日本）山本赞七郎（S. Yamamoto）摄制于1900年左右
赶驴人的生活很苦 ， 主要是城门外头关厢里住的穷苦人家 ， 也有近郊农民 。 甭管夏天多热 ， 冬天多冷 ， 哪怕大雪趟到玻棱盖 ， 这可是一句北京土语 ， 也就是“膝盖”的意思 ， 为了肚子里的食儿 ， 和家里的几张嘴也得上路 ， 所以赶驴的人打小儿就光着脚丫儿跟在驴腚后头跑 。 为此 ， 北京又有人管他们叫“戳驴屁股的“ 。 可见这个行当的地位在当时是多么的低贱 。
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“对槽驴
”是说的啥？
【呃，没轱辘的交通工具原来是它！︱能帮主人讨账的驴是怎么回事？】说起这“对槽驴”十分有意思 ， 它是驴口儿中很特殊的一种 。 这种毛驴和“常口儿”和“临时口儿”的毛驴不一样 ， 它们是经过特殊训练的 ， 专跑某一个固定路段 ， 以前这种“对槽驴”只有在北京到通州的路上有 。
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