八百狂飙|古都朝歌在哪里？让大师告诉我们( 二 )
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朝歌文化公园
P.47-48南单,郭沫若以为“南单当即鹿台 。 ”(见《粹》73释文),兹从其说 。 古本《竹书纪年》:“武王亲擒受于南单之台 。 ”《史记?殷本纪》:“甲子日,纣兵败,纣走入登鹿台,衣其宝玉衣,赴火而死 。 周武王遂斩纣头,悬之白旗 。 ”《水经?淇水注》:泉源水“南流东迳朝歌城南,… 。 今城内有殷鹿台,纣昔自投于火处也 。 《竹书纪年》曰:'武王亲禽帝受辛于南单之台,遂分天之明 。 ’南单之台盖鹿台之异名也 。 ”《汉书?张良传》顔师古注引“臣瓒曰:鹿台,台名,今在朝歌城中 。 ”《大清一统志?河南卫辉府》古迹条下:“鹿台即今淇县治 。 ”清代淇县即今河南省淇县,卜辞南单又称作鹿台,在今河南淇县城,此地位于太行山东麓的边缘 。
P.344 《左传.闵公二年》:“冬,十二月,狄人伐卫,……狄入卫,遂从之,又败诸河 。 ”当时卫都在今河南淇县城,卫人出逃东至黄河岸又被狄人打败,这条黄河走的也是西周和商代的黄河河道 。
六、河南大学原校长李润田：商代末期象征国家权力的九鼎在朝歌
李润田教授曾在《中国古都研究》上发表文章 ， 他认为：“武王灭商后 ， 为了镇服东方各族 ， 开始在洛阳营建军事城堡 ， 并把象征国家权力的九鼎从朝歌迁到洛阳” 。 商纣王时期国都在朝歌 ， 所以九鼎就置于朝歌 。 如果朝歌只是“离宫别馆” ， 那么象征国家权力的九鼎不可能存放在这里 。
七、中国古都学会原会长朱士光：帝乙、帝辛都朝歌
朱士光先生在其所著《中国古都学的研究历程》一书中强调 ， “商朝末年帝乙、帝辛（纣王）所都朝歌（古邑） ， 在今鹤壁市淇县境” 。 朝歌于西周初又成为卫国都邑 。 淹有朝歌北之邶 ， 南之及东之卫 ， 即武王伐纣获胜后所置“三监”之地 。 同时又特注明：“《汉书》卷二十八上《地理志》关于殷末曾都朝歌 ， 学者间虽有争论 ， 但现已为大多数学者所认同 。 ”
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朝歌淇水汤汤
八、著名考古学家 ， 古城考古专家 ， 河南省社会科学院原考古研究所所长马世之先生所著《中原古国历史与文化》一书中 ， 认定沬邑在朝歌 ， 即今淇县城 。 如：第三章第七节载：沬 ， 商代子姓国 ， 因濒临沬水而得……沬国的地域 ， 在今河南省淇县朝歌镇一带 。
九、国家级地理书籍明确记载
1993年出版的《中华人民共和国地名词典》 ， 注明淇县“古名朝歌 ， 殷纣所都”“古为邑 ， 商末名朝歌 ， 西周初武庚、卫先后都此” 。 1995年版《中国地名语源词典》（谭其骧为顾问 ， 史为乐主编） ， 在淇县条目下写道：“在河南鹤壁市南 。 殷为朝歌 ， 为纣所都 。 秦置朝歌县 。 唐宋为卫县鹿台乡 ， 明洪武元年（1368年）改为淇县 。 因淇水得名 。 ”写在文末
三千多年的历史烟云散去 ， 朝歌作为四百多年的古代都城 ， 彰显着历史的厚重 。 朝歌作为地名被淇县人延用至今 。 朝歌是商都 ， 是卫都 ， 位置在淇县城 ， 这已经成为越来越多史学工作者的共识 。
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