仓廪足而知礼节；富贵思淫欲；穷则独善其身，达则兼济天下。可以共存吗
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，如何？”
子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。
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仓廪足而知礼节，胡说。千百年来，统御万民的策略都是，吃半饱最具活力，歌舞升平必亡国，这既符合生物进化的原理，也符合社会整体发展需要，参考某人做的老鼠社会实验。
吃半饱而后守规矩，这就是百姓的礼节。
仓廪足者财富平衡，权力失衡，谋权后是为统治者，规则的制定和执行者，我的规则你遵守，我遵守的是统御规则，千古铁律，古今中外何曾改变，知礼节从何而来?此礼节非彼礼节也。
我有我的规矩，你有你的礼节，互不僭越则相安无事。
富贵思淫欲，片面。是否思淫欲取决于生物本能和可繁育条件，取决于神经系统的调节的方式选择。
富贵后生存问题解决，条件允许，于是基础欲望迸发，繁衍问题逐渐变为次要，神经系统调节为主，短暂的刺激后的乏味，促使人寻求新的刺激，而刺激源多方面，淫欲只是一方面，青春期加强运动就是一种健康的平衡策略，一些明星的堕落和诸多不良刺激也是这个问题。
求生和繁衍本能，精神刺激是淫欲的源头，长期的富足使人走向堕落，繁衍的本能都会散失，群体走向灭亡。
穷则独善其身，不可能。穷而不思进取，则独善其身，前提是有独善的资源条件，社会化达到今天的程度，群体链接如此紧密，没有一片净土可以独善其身，相反穷者需要连接更多的社会资源来求得发展，需要创造更多的可交换的价值，付出更加艰辛的努力，花更多的时间去积累，总之别把自己太当人，去干不是人的活，然后也许有一天能做个人。
达则兼济天下，被迫。我非乞丐，何须兼济，你非上帝，何谈施舍，夺我衣食，抢我妻女，而后通达，施我恩惠，要求，扣头谢恩，感激涕零?所谓达则兼济天下无非平衡利益而已，何来兼济之说?
高朋满座，谈笑鸿儒，歌舞升平，推杯换盏之际，偶有剩骨落桌，狗得之：感谢上天赐我美食，护佑生灵?
若他日，我命由我不由天，生也快活，死也淡然，是为桃源。
当然，求之不得是为唯美，是为天堂，是为彼岸花，是为极乐世界，是为牛头前方三尺之内的一把嫩草，五百万的彩票观之可得，思之兴奋。
借用《流浪地球》那句话：希望是我们这个年代像钻石一样珍贵的东西，希望是我们唯一回家的方向。
庆幸的是1949后，我们看到了希望，只是还在奔向天下大同的希望之路上。
【仓廪足而知礼节；富贵思淫欲；穷则独善其身，达则兼济天下。可以共存吗】
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