|《孔雀东南飞》,古代的婆媳关系,也透露着不可调和的矛盾

#新作者扶植计划 第二期# 这首诗作最早见于南朝徐陵所编著的《玉台新咏》 , 题为《古诗无名人为焦仲卿妻作》 , 后来经过时光流转 , 被宋代郭茂倩收入《乐府诗集》 , 后来载入《杂曲歌辞》 , 题为《焦仲卿妻》 , 后人把它改为了《孔雀东南飞》 。
这看起来是一首唱咏夫妻悲剧的诗作 , 可是细心观察 , 却能发现婆媳关系的端倪 , 因为婆婆从中作梗 , 才导致了夫妻分离 。
在封建社会常有这样一句话 , 叫十年的媳妇熬成婆 , 为什么媳妇要熬成婆婆 , 这里面就大有深意了 。
封建社会的家长具有不可侵犯的权威性 , 这里的焦母就是那个时代的典型 。
|《孔雀东南飞》,古代的婆媳关系,也透露着不可调和的矛盾
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一、刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧 , 不仅仅是婆婆的强势 , 还有来自焦仲卿的懦弱
封建社会的家长专制 , 与门阀制度的约束 , 对于爱情是最无情的扼杀 。
焦母就是这样一位强势的母亲 , 诗作中有这样一句话 , 反映了焦母对于媳妇的厌弃与压榨 , “三日断五匹 , 大人故嫌迟 。非为织作迟 , 君家妇难为 。妾不堪驱使 , 徒留无所施……”
焦母对待儿媳妇可谓手段狠辣 , 她为何如此?这就要提到一个依赖的情感 , 在心理学上有一种情感叫俄狄浦斯情结 , 就是所谓的“恋母情结” , 而从焦仲卿对母亲百依百顺的态度来看 , 不排除他是左右摇摆的 , 在母亲与妻子之间 , 她无从选择 , 只能任由悲剧产生 。
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这也从一个侧面反映出焦仲卿的懦弱 , 他在母亲的威逼下妥协 , 在妻子的无奈中叹息 。面对来自母亲的压力 , 他哽咽不能语 , “我自不驱卿 , 逼迫有阿母 。”
反观刘兰芝就勇敢许多 , 她面对强势的婆婆 , 自请离家 , 绝对不因为婆婆无理的驱遣而妥协 , 她在鸡啼新曙时 , 起来装扮妥当 , “新妇起严妆 , 著我绣夹裙 , 事事四五通;足下蹑丝履 , 头上玳瑁光 。腰若流纨素 , 耳著明月珰……”
她是名正言顺进的焦家门 , 如今明正言顺的离开 , 她辞别丈夫 , 辞别小姑子 , 也辞别婆婆 , 她的言行举止没有一点不妥帖之处 , 这就是她内心最柔软 , 最坚强的地方 。
刘兰芝不屈服婆婆的欺压 , 同时她也不屈服于来自兄长的威逼 , 辞别夫家 , 一个被休弃的女子 , 在当时是要遭受多少白眼和冷遇 , 这是不言而喻的 , 可是刘兰芝依然默默承受 。
许是这样一个优秀的女性 , 早已经吸引了众多少年郎的青睐 , 在她还家的十天后 , 县令叫了媒人来说亲 。
这个才俊是县令的三公子 , 窈窕无双 , 才华横溢 , 是多少女性的梦中情郎 , 兰芝的心中还想着焦仲卿会回来接走自己 , 她依然坚贞的认为 , 他不会辜负于她 。
但是媒人接二连三的来 , 门槛快被踏破 , 太守的五少爷娇逸无比 , 于是兄长再也容不下刘兰芝的拒绝了 , 非得逼迫她出嫁 , 因为这一次荣华富贵比上次更甚 。
刘兰芝与焦仲卿注定今世无缘 , 只能相会于黄泉碧落之中 , 好在结尾处 , 用神话的方式表现了他们美好的结局 。他们在死后合葬 , 化为鸳鸯 , 夜夜鸣唱 。
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在古代的传统小说中 , 诸如此类的故事还有很多 , 比如我们耳熟能详的《梁祝》 , 也是在死后化蝶 , 令后世感叹不已 。
二、焦母的蛮横、刘氏兄长的尖酸刻薄 , 以及刘兰芝的美好 , 焦仲卿的懦弱拘谨 , 构成鲜明的人物角色 , 使得诗作更加饱满


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