新京报书评周刊|何怀宏×宋冰：当人工智能遇见中西哲学 | 文化客厅预告
北京联盟_本文原题：何怀宏×宋冰：当人工智能遇见中西哲学 | 文化客厅预告
公元前500年前后 ， 出现了“轴心时代”这样富有创造性和长久影响力的精神文明 。
它包括两个主要宗教性的精神文明——西方的犹太教和东方的佛教 ， 以及两个主要人文性质的文明——西方希腊城邦的思想文化和中国先秦以儒家为最突出的诸子百家 。
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轴心时代的文明 ， 生发出一种共通的思想 ， 即“忧思” 。
佛教思想中 ， 释迦牟尼因看见人的生老病死而产生忧思；希腊思想中 ， 苏格拉底、柏拉图等哲人因看见雅典衰落而产生忧思；而犹太先知也因目睹犹太人颠沛流离而忧思难解 。
中国也不例外 ， 从春秋末年到战国 ， 百家争鸣中那些有力的思想也正是我们的先人看见礼崩乐坏、战乱频繁所产生的忧思 。
不过 ， 对于如何化解这种忧思、解决所面对的问题 ， 不同的文明则选择了不同的路径 。
而轴心时代的思想的另一个共同特点是：它们都不以满足人的欲望 ， 尤其不以满足人的物欲为目的 。 从影响与结果来说 ， 轴心时代各种精神文明产生之后的 2000 年 ， 各大文明的焦点还是在精神 ， 而非物质；在人精神的自控和超越能力 ， 而非人控物的能力 。
在精神文明流传千年的今天 ， 面对人工智能、基因工程等高科技的出现与迭代 ， 关于人类这一物种是否可能将被取代 ， 我们再次产生了新的忧虑 。
或许人类是否存续、文明是否存续 ， 就取决于人类能否得以重建一种精神秩序 ， 包括重建人类与一种超越性存在的精神联系或契约 。
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如今科技的发展极大地提高了人们的自信 ， 然而 ， 在自得其乐和自信自满中 ， 人们将很难认识到自己的有限性 ， 很难会去渴望一种标识出人的有限性的超越性存在 。
我们也许需要回到最初创造精神文明的人、回到最初那些系统地对人进行反省和思考的人那里 ， 来重新思考人的本性和命运 ， 思考人类及其文明的长久存续之道 。
《智能与智慧》
宋冰 编著 | 中信出版社2020年2月
点击书封可购买
***·文化客厅第41期 ， 我们联合中信出版集团 ， 邀请到北京大学哲学系教授何怀宏、博古睿研究院副院长宋冰 ， 与大家探讨人工智能与人类文明的冲撞——
人类文明的存续
或将取决于一种崭新的精神秩序
即重建人类与其他超越性存在的契约
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当人工智能遇见中西哲学
| 活动时间 |
2020年6月12日周五19:00
线上微信群直播分享
| 主讲 |
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何怀宏
北京大学哲学系教授 ， 译有Rawls《正义论》（合作）、Nozick《无政府、国家与乌托邦》等著作 。 上世纪90年代以来专注于有关伦理学原理和中国历史的著述 ， 著有《良心论》、《转型中国的社会伦理》（英文版）等 。
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宋冰
博古睿研究院副院长、北大博古睿中心联席主任 ， 负责博古睿研究院中国中心的战略制定和整体发展 ， 包括学术科研项目规划、机构制度体系建设以及中国奖学金计划等 。
| 你将了解 |
☆ “轴心时代”的中西文明对比——
两个主要宗教性精神文明：西方犹太教和东方佛教；两个主要人文性质文明：西方希腊城邦的思想文化和中国先秦以儒家为最突出的诸子百家
☆ 人工智能是否应该具有“人性”？
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