梭罗|这个时代最需要的：温和而坚定、悲悯而宽恕的力量( 二 )
人需要有独立的精神 。 如果你还不确定独立精神有多重要 ， 就去网上找一些那些搞成功学培训的视频来看 ， 他们鼓吹每个人都能够成为李嘉诚那样顶级成功的人 ， 之所以没有成为李嘉诚 ， 是因为每个人都没有李先生那样的际遇 。 你说这有多胡扯 ， 人跟人怎么能够一样呢？况且境遇 。如果 ， 你不去思考 ， 不懂得判断 ， 别人说什么就是什么 ， 这就是缺少独立的精神 。
而这种独立的精神 ， 在知识碎片化 ， 信息网络化 ， 流言瘟疫化 ， 拜金痴迷化、婚姻情绪化等等的时下 ， 更显得尤为重要 。
这不是说独立就是我们的终极目的 ， 客观上说 ， 也没有谁能够脱离群体去生活 。
人是群居动物 ， 不可以孤立 。 孤立是相对的 ， 真正孤立的个体是不存在的 。 只是圈层疏密、大小不同罢了 。
我期望自己能够“以独立之心 ， 做合群之事” 。
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04
保持一点抵抗的精神
守住自己的良心一厘米
人需要合群 ， 否则社会无法运转 ， 但是合群并不只是跟着群体走 ， 无论什么时候 ， 人都要保持一点抵抗的精神 。这种抵抗的精神 ， 可以让你不至于在茫茫人海中丢失自己 ， 甚至与船同沉 。
这个时代需要进步 ， 这是共识 。 在还没有取得进步之前 ， 需要保留耻感和痛感 。 也许你改变不了什么 ， 至少你可以告诉他这样做是不对的 ， 你自己抗议不去做 。
林语堂说得对 ，“中国就有这么一群奇怪的人 ， 本身是最底阶层 ， 利益每天都在被损害 ， 却具有统治阶级的意识 。 在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能” 。 有些人发言 ， 另一帮人会说 ， 你这话没有“理性 ， 建设性” ， 可是发言是他的权利啊 。 为什么要完成你预设的目的？为什么要让发言者成为你心目中的谏臣？
抵抗精神 ， 不只是战场上的浴血奋战 ， 更在日常生活中 。 你可以像雪莱、梭罗、托尔斯泰、甘地、艾莉斯·保尔、穆思特、马丁·路德·金一样反抗 ， 但这些先贤的抵抗并不止于不道义的权力 ， 还包括他们不能接受的文化、时兴的观念 。 一方面要引领时代 ， 跟得上时代 ， 另一方面 ， 也要和时代保持一点距离 ， 所以梭罗去了瓦尔登湖边 。
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05
悲观是卧底 ， 不要活在恐惧里
我向来认为 ， 国人从不缺少扶危济困、改造社会的热忱 。 我也知道自己的日子过得是如何素净 ， 只忙于“思特威定制培训”和《传家之道》 。 而我们更多的人最想做的事情 ， 绝大多数时候都只停留于美好愿望 ， 或只是有想法 ， 或缺少行动 ， 终不能做到“有愿、立志、力行” ， 更难以做到“知行合一” 。
好在我有所醒悟 ， 知道自己点滴做事的意义 。 人人多流一滴汗 ， 社会少见一滴血 。 如果我们不能改变大环境 ， 那就改变小环境 ， 如果小环境也改变不了 ， 至少可以改变自己 ， 所以我说 ， 你不能决定太阳几点升起 ， 但是能决定自己几点起床 。
我承认 ， 恐惧乃人之常情 ， 人不能没有恐惧和敬畏之心 ， 社会在某种程度上说也要依靠人内在的恐惧得以正常运转 。 否则 ， 人会无法无天 。
但是 ， 有美好理想的人不能终日生活在恐惧的怀抱里 。 “出师未捷身先死”是悲剧 ， 更大的悲剧是很多人还没出师 ， 便被自己吓死了 。 恐惧应该是用来增进我们的理性 ， 而不是消灭我们的理性 。
不要用过去毁坏我们的现在和将来 ， 也不要用归纳来全盘指导我们的生活 。 归纳不是科学 ， 它只有心理基础 ， 而没有逻辑基础 ， 只能供参考 。 不要愚钝地相信“历史告诉未来”这样的说法 。 罗素说过 ， 一只每天被主人照常喂养的鸡 ， 怎么也归纳不出自己终有一天会被主人拧断脖子 。 历史就是历史 ， 时过境迁 ， 让历史告诉未来 ， 只是启示而非决断 。
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