新周刊|有钱，有自由，杨丽萍的成功你不懂 |原创( 二 )
她是家庭主妇 。 也是个小说家 。 家庭主妇不意味自我意识的必然泯灭 ， 只是 ， 如果家庭主妇们想要发展家庭以外的价值 ， 负担自然更沉重一些 。 我想这也是门罗写的大多是短篇的原因 。
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门罗故事里有很多逃离的情节 。 比如她代表作之一《逃离》里的女主角卡拉 。
但卡拉不是一个有自我意识的现代妇女 ， 相反 ， 她是没有自我意识、漂亮的、娇美的、来自底层的女孩 。 这样的当代生活故事每天都在发生 ， 女人企图寻找自我 ， 只能抓住虚幻的失落的影子 。
卡拉一生有两次重要的逃离 。
第一次逃离 ， 卡拉从父母家逃出去 ， 跟父母一点都瞧不上的浪荡子克拉克私奔了 。 她把婚姻当作出口 。 一开始挺快乐的 。 她每天在漂亮的马场劳作 ， 他们不时会去小酒馆尝新菜 ， 可浪漫消耗得很快 。
第二次逃离 ， 她从丈夫身边逃开 。 她受不了克拉克的火暴脾气和卑劣的本性 ， 尤其是克拉克“想敲诈一下邻居”、迫使她发生性关系的时候 。
她迫切想离开 ， 选择另一种生活 ， 另一个地方 ， 仅仅是为了逃离丈夫 。 但车子只驶到另一个小镇 ， 离熟悉的地方越来越远时 ， 她的勇气消失了 ， 逃离失败了——
“那个逐渐逼近的未来世界的奇特之处与可怕之处就在于 ， 她不能融入其间 。 她只能在它周边走走 ， 张嘴 ， 说话 ， 干这 ， 干那 ， 却不能真正进入里面 。 可是奇怪的是 ， 她却干这所有这样的事 ， 希望寻回自己 。 ”
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女人害怕离开丈夫以后的未知世界 ， 哪怕男人本身就是巨大的恐怖 。
女人从不知道自己一个人可以干点啥 ， 不知道离开丈夫以后可以做什么 ， 这才是故事的悲剧 。 但女人逃离并非没有意义 ， 也许 ， 女人们会在逃离的间隙发现真正想要什么 。
现代人流行谈婚姻是两公司的合伙和重组 。 韩炳哲甚至说 ， 现代的爱欲消失了 。 《爱欲之死》是一部哲学小书 。 韩炳哲觉得 ， 现代人没有爱 ， 是因为太自恋了 。
“纯粹的爱站在当今这个资本全球化世界所有规则的对立面” 。 “它将一切事物当作商品展出 ， ”当然也包括婚姻 。 连爱欲和性都讲求职效和能力 。
也许某程度上说 ， 是的 。 人们太看重婚姻的功利性了：晚年更舒适点、生活有保障、抵御现代社会的风险 。 对于很多群众来说 ， 这确实就是现实 ， 无可厚非 。 但满足了物质需要以后 ， 我觉得人的精神世界比你想得更重要 。
怎么样重塑爱欲呢 ， 韩炳哲觉得 ， 要看见他者——也就是和自己不一样的东西 。 不要太自恋 ， 要容纳一点陌生的东西 。
当然 ， 我和韩炳哲的看法有一点不同 ， 我觉得人还是要有一点儿自恋的——你得知道自己想要什么 。
但这一点我觉得很美妙：无论是男是女 ， 允许自己喜欢不太一样的人 ， 也允许对方有不太一样的选择 。 再一块走下去 。
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