沃斯|我热爱平地惊雷，也相信水滴石穿
北京联盟_本文原题：我热爱平地惊雷 ， 也相信水滴石穿
《勇敢的人死于伤心》跋文
我热爱平地惊雷 ，
【沃斯|我热爱平地惊雷，也相信水滴石穿】也相信水滴石穿
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自由生长 ， 和“自由地阅读” ， 对我来说就是一回事 。
这是本“势”到而成的书 ， 我的生命中 ， 不知何时还能再度积累起这样的“势” 。 作家们写下的故事 ， 发表的议论 ， 将时间和空间高度浓缩 ， 满纸的词句——有时是谎言 ， 有时是呓语 ， 有时干脆就是一堆莫明其妙的字——淤积起来 ， 让我无法在读过一遍后漠然置之 。 于是 ， 我也只能写下被它们压倒 ， 然后听任其中聚集的时间变成涓流 ， 润透全身 ， 并波及尚未抵达的未来的过程 。
“现在 ， 扔掉我的书……”纪德在《人间食粮》里写 ， 可心里大概情愿人们将它捂得更紧 ， 当成掌上明珠 。 书无声地辐射着能量 ， 即使讲了一个以死亡为结尾的悲惨故事 ， 它也映现出了现实的乏味 ， 零乱 ， 不协调 ， 在它面前 ， 我无可辩解 ， 我能做的只是向别人传达它的规整、优美、连贯 。
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仍然是在读书会上 ， 有一次 ， 轮到我坐中间的位置 ， 向到场的人讲述我喜欢的一本小说：帕特里克·怀特的《探险家沃斯》 。 凭着一种读者的虔诚 ， 我开口就把主人公的名姓 ， 完整地报了出来：
“佐哈恩·乌里屈·沃斯 ， 他是一个德国探险家……”
我立刻处身于一片狐疑的目光之下 。 我怎么就念得这么流畅呢？不觉得这不过是一堆汉字 ， 各不相干 ， 杂七杂八地拼合而成么？佐哈恩·乌里屈·沃斯 ， 佐哈恩·乌里屈·沃斯……这是叙事与生活的敌对时刻 ， 彼此认不出对方 ， 好比在一个私人派对上 ， 我开门带入一个陌生客：“给各位介绍一下 ， 他是……”只见众人礼节性地喏喏 ， 举几下杯 。
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一件博物馆的展品 ， 哪怕它是一团棕色的坷垃 ， 只需旁边有个标注 ， 如“最具代表性的铁器时代狩猎器具之一” ， 便也会迎来络绎不绝、边看边点头的观者了；可这是一个故事 ， 由一个澳大利亚人叙述的 ， 关于19 世纪中期 ， 一个性格古怪的德国男人在澳洲腹地探险的故事 。 这是好厚的一本书 ， 读者的眼皮得用力去搅动那些沉静、喑哑的印刷字体 ， 随后 ， 再经过一道道严格而神秘的心智工序 ， 将它融会入自己的生活理念 。
很多人怕这样的书 ， 觉得生活与叙事若是混作了一谈 ， 可就太危险了 。 但这位客人毕竟是我请来的 。 我得讲下去 。
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读时惶然而迷乱的感觉 ， 不知不觉地便跟着我的叙述赶了上来 。 悉尼人怀特喜欢让自己时间在写作、遛狗 ， 并坐看百年纪念公园的鹦鹉和湖泊中的野鸭之中平静地流过 ， 却不能以同样的顺滑度推进故事 ， 他塞给我不好吃也不好消化的东西 ， 他组织了大量社交场面 ， 去反映沃斯这个人的拘谨 ， 刚愎自用 ， 为人生硬 ， 极度性冷淡 ， 而且完全不信神 。
沃斯看不起一个人在爱情中弱弱的样子 ， 他离开了爱自己的人去探险 ， 踏上征程 ， 随后性格缺陷大爆发 ， 他丧失了物资和自己心爱的收藏 ， 同伴和助手溜走的溜走 ， 自杀的自杀 ， 他落得孤家寡人 ， 依然在踽踽前进 ， 仿佛想要证明世上没有神 。 看到信神的土著人抓住了他 ， 把他俘在营地里 ， 我心想“快要结局了” ， 觉得之前的困扰总算有了一个交待 。 沃斯饿到昏迷 ， 完全进入绝境了 ， 他默默地祈祷 ， 但祈祷其实只是为了安抚自己注定要迎来的结局 。 最后 ， 那些黑皮肤的土著人 ， 一些与高尚的文明、与优美、严肃的文化隔绝了几个世纪的迷信的人类 ， 割掉了他的脑袋 。
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