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二公子扶苏|典当行业起源于什么时候？明清时期在山西为何如此繁荣？( 四 )


山西商人中的大多数都认为 ， 商业活动为社会创造了巨大的财富 ， 推动了社会经济的发展 ， 经商也可以实现自身的人生价值 ， 也是值得为之奋斗终身的事业 ， 不必强求于科举入仕为官 。 明清时期这种价值观和道德评判标准的转变 ， 使得山西商人不再自惭形秽了 ， 甚至说出了“良贾何负闳儒”这样自负的话 。 山西商人以经商为傲的最重要的主观因素是他们心中对商人这个职业有着极大的认同感和自豪感 。 他们从商坦坦荡荡 ， 觉得经商亦可实现名利双收的目的 。 他们认为：“夫商与士 ， 异术而同心 。 故善商者 ， 处财货之场 ， 而修高明之行 ， 是故虽利而不污 。 善士者 ， 引先王之经 ， 而绝货利之经 ， 是故必名而有成 。 故利以义制 ， 名以清修 ， 各守其业 ， 天之鉴也 。 如此则子孙必昌 ， 身安而家肥矣 。 ”正当的商业活动 ， 与受人羡慕的官吏们的生活相比毫不逊色 ， 一样可以做出一番自己的事业 。 他们以商为傲、对商人职业的认同感使得一代代晋商子弟接受着这种道德教育并代代传承 ， 成为山西地区特有的社会风气 。 而在当时的封建统治阶级来看 ， 也开始放弃鄙视商人的传统观念 ， 认为经商一样可以为国家作出突出贡献 。 如“书香官宦门第出身的清代山西籍大学士齐寯藻 ， 早年读《史记·货殖列传》有感 ， 写下《读货殖传》小诗一首：大贾富一国 ， 中贾富一乡 ， 小贾争锥刀 ， 亦能充盖藏 。 ”可见 ， 当时社会的各个阶层都认为经商是正当的职业 ， 与为官者相比没有高低贵贱之分 ， 经商照样可以实现人生价值 。

二公子扶苏|典当行业起源于什么时候？明清时期在山西为何如此繁荣？
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综上所述 ， 如果说山西人选择商业在早期是受限于自然条件的制约 ， 那么到了明末清初 ， 山西人经营商业例如典当业在更大程度上是由于对官场黑暗残酷的现状心灰意冷 ， 同时当时社会传统价值观和重商思潮的出现 ， 使得商业不再是被社会百姓所鄙视的行业 ， 相反在后期却成为山西人展现个人才华的最好方式 ， 所以 ， 山西人经营典当业就变得顺理成章和水到渠成了 。 明清时期山西典当业的繁荣景象
明清时期山西典当业进入其发展的鼎盛时期 。 山西是全国开设典当铺最多的省份 ， 据资料统计 ， “康熙二十四年(1685 年) ， 全国共有典当铺 7080 家 ， 乾隆年间进一步增至 22781 家 。 这时 ， 山西境内开设当铺 4695 家 ， 占全国当铺的20.6%” 。 山西省内典当业的分布格局以晋中地区最多 ， 晋北地区次之 ， 晋南地区最少 。 典当行的数量与人口密度基本上成正比例 ， 例如晋中地区人口密度较大 ， 其地典当行开设数量也最多 ， 全省典当业分布最多的县乡如平遥、祁县、太谷均在晋中这一地区 。 山西北部地区人口稀疏 ， 所以典当业开设的也少 。 明清时期山西主要地区典当业分布数量如下所示：
1、太原 太原典当行中 ， “成立最早的、资金最雄厚、气魄最大的是四岔楼的元隆当及上肖墙的义隆当 。 这两家典当行在清道光、咸丰年间就开张了 。 元隆当是清末巨富、祁县人渠本翘出资的 ， 义隆当的财东是祁县乔家” 。
2、阳曲 阳曲县是省内典当业发展较为发达的地区之一 。 据光绪十三年（1887年）《晋政辑要》所载 ， 阳曲县境共有当铺 43 家 。
3、榆次 榆次典当业在清朝咸丰同治年间 ， 约有 90 余家 ， 光绪丁戊年后人口大减 ， 典当业逐渐减少 ， 但仍存 63 家 。
4、太谷 太谷县在明清时期是全省金融业最为发达的地区 ， 有“中国的华尔街”之称 ， 著名的三多堂就在这一地区 。 典当业作为金融业中的主要行业 ， 自然在太谷数量众多 ， 仅光绪十三年（1887 年）的记载就有 88 家 ， 为全省典当行数量之冠 。
5、平遥 清代平遥县典当业也十分发达 。 “嘉庆十八年（1813 年）平遥重修市楼 ， 仅《众善募化芳名碑记》就载有典当行 24 家 。 计有：协裕当、宁恩当、大恒当、隆盛当、平罗当、永宁当、兴盛当、广丰当、震亨当、宁朔当、恒盛当、德盛当、日亨当、世兴当、万成当、义和当、立升当、永恒当、四合当、广兴当、聚仁当、广口当、元隆当、信口当” 。 “光绪三年（1887 年） ， 山西省大旱 ， 晋中仅平遥境内的城乡 30 余户当商 ， 就一次性捐银 6500 两 ， 捐钱 5000 千文” 。 “光绪八年（1882 年） ， 平遥当铺有 36 家 。 到了光绪末年城乡当铺计有：惠元当、乾和当、裕隆当、日升当、隆泰当、恒隆当丰盛当、万长当、义盛当、敦厚当、增益当、天泰当、永裕当、源源当、万成当、公益当、长兴当、惠德当、合意当、兴隆当、东盛当、万金当、三庆当、同益当、丰裕当、天裕当、元泰当、和顺当、世隆当、三和当、居易当、亨泰当、天兴当、同兴当、启源当、元瑞当等” 。


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