文史清风|秦汉临行习俗趋吉避凶：出行环境的掣肘威胁，平民百姓的信仰盼望( 二 )
秦汉北方严寒暴雪 ， 南方暑湿和毒瘴 ， 都会影响到出行 。 秦汉时期 ， 北方的严寒和暴雪 ， 带来的常常是生命的威胁 ， 以当时的人力物力 ， 能平安度过这种较为极端的天气 ， 实在是侥幸万分 。 而南方的暑湿和瘴气 ， 亦是出行的桎梏 。
就社会环境而言 ， 出行极其不便利 。 出行的交通网络初具规模 ， 且常有猛兽穿行 。 由于当时陆路交通网络刚刚才大致形成 ， 因此有些地方还是人迹稀少 ， 而人一旦少了 ， 就很容易变成猛兽的"天堂" 。 许多动物会在道路上穿行 ， 这个对于行人而言 ， 多少还是构成了威胁 ， 毕竟动物凶猛 ， 稍有不慎 ， 行人就容易受到攻击 。
交通工具质量差 ， 牛马匮乏 。 虽然到了秦汉时期 ， 交通工具以及有所改善 ， 特别是"车同轨"律令的颁布 ， 的确改善了一些情况 ， 但是遗憾的是 ， 舟车本就为木质结构 ， 不够牢固 ， 出现损坏也是常有的现象 。 且由于牛马的匮乏 ， 也大大增加出行的不便 。
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图｜秦汉时期车马造型
食宿条件一般 ， 也是导致风俗形成的动因 。 在当时 ， 由于出行不便 ， 所以常常一出门几个月都是很正常的事情 。 尽管官吏可以在传舍住宿休息 ， 但由于食物资源紧张 ， 因此传舍服务的多是贵族或者大臣 ， 小吏甚至未必进得去 。
出行既要受猛兽威胁 ， 又要担心车马条件 ， 加之食宿困难这自然使得秦汉时期的人们 ， 出行更为谨慎 ， 求行神庇佑 ， 又卜卦凶吉 ， 很多都是基于这种不有利的客观条件而来的 。 对于先秦风俗的传承 ， 也导致这种风俗的形成
其实一些习俗 ， 并不是秦汉时期就有了 ， 而是在先秦时期就已经出现 。 人们自然都希望自己出行能够顺顺利利 ， 而自身除了准备相关物资之外 ， 其余还能做的就是通过卜卦问吉 ， 举行临行仪式利用这种方式 ， 帮助自己出行顺遂 。
"韩侯出祖 ， 出宿于屠 。 显父饯之 ， 清酒百壶 。 "这是《诗经》中 ， 关于送别仪式的记载 ， 可见早在秦汉之前 ， 已经有送别风俗 。
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图｜秦汉百姓的出行
因此 ， 秦汉时期的出行风俗 ， 其实不只是一种寄托美好愿景的方式 ， 更是对于一些传统风俗的继承 。
而这些出行风俗 ， 也随着时间流逝 ， 渗透到人们生活的各个方面 。
三、国家大事、生活日常以及社会文化——无一不具有出行风俗之身影
其实在秦汉生活当中 ， 方方面面都能看见出行风俗的渗透 ， 人们早已将这些风俗视为习惯了 。 但凡遇到行军打仗 ， 出发前亦要择吉日 ， 以稳军心
国与国之间但有征战 ， 大军出发迎击敌军之前 ， 也是需要先卜卦问吉的 。 秦汉时期 ， 军兵一般都会选择吉日出发 ， 实在不行也会避开凶日 。 可见 ， 当时出行问吉 ， 也成为军兵的出行指南 ， 一方面是有利于稳定军心 ， 另外一方面也表达对战争胜利的盼望 。
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图｜秦汉时期征战壁画百姓严格遵循风俗 ， 凶日不出门 ， 以安身心
对于百姓而言 ， 他们对于这些吉日或者凶日 ， 是深信不疑的 ， 可以说出门卜凶吉 ， 就是他们行动指南 。 还有送别仪式 ， 也是维系情感一种的手段 ， 道祖仪式更是百姓心安的寄托 。 所以这些出行风俗早就刻于秦汉百姓心中 ， 它的存在一定程度上有利于民心的稳定 。
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图｜秦汉百姓宴饮日常出行风俗的存在 ， 亦推动社会文化的发展和传播
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