文史清风|秦汉临行习俗趋吉避凶：出行环境的掣肘威胁，平民百姓的信仰盼望
引言
秦汉时期 ， 人们出行还是有相当讲究 。 日常出门 ， 不仅仅会选择吉利的日子 ， 甚至连什么时候出发 ， 去哪个方向都有讲究 。 而除了出行择吉之外 ， 人们还会举行送别仪式、祖道仪式 ， 朋友亲人之间也有送别欢饮 。 如果时间太过紧凑 ， 来不及举行祭神仪式 ， 那么就举行急行前除道 。
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图｜秦汉时期的车马
而这些临行习俗的背后 ， 除了是对一些习俗进行传承之外 ， 还有就是当时出行环境使然 ， 自然环境的不友好加上社会环境的压力 ， 让秦汉时期的人们只能更加认真去做临行前的准备 。 而这一系列的准备和仪式 ， 也渗透到政治活动 ， 民众生活以及社会文化当中 。
一、将欲行——必择吉日、吉时和吉向 ， 仪式亦不可缺少
秦汉时期的人们 ， 对于临行前的准备 ， 可以说是相当充足 ， 除了讲究出行择吉之外 ， 还有各种仪式 。 出行择吉 ， 避凶日、择吉时和吉向
秦汉时期的百姓 ， 极其在乎出行的日子 。 他们认为出行也有一定的宜忌可言 ， 并且为了迎合人们的需求 ， 当时也有一批术士 ， 结合天文历法和民间一些习俗以及五行八卦 ， 构成相对系统的理论 ， 创造出一个系统的趋吉辟邪的选择办法 。 而人们就根据这些办法来选择出行的凶吉 。
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图｜秦汉时期人物形象
"古代用以选择时日 ， 卜断凶吉来达到趋吉避忌 ， 得福免灾的数术书籍 ， 是中下层实用的手册 ， 也是他们生活的真实反应" 。 这是对古代《日书》的一种评价 ， 其实也相当于日历 ， 就是更加系统的记载了出行的一些注意事项 ， 譬如吉日、吉时还有吉向等等 。 出行仪式 ， 包括道祖仪式和送别仪式
对于秦汉时期的人们来说 ， 由于当时交通不便 ， 因此若有出行 ， 相交甚笃的友人也会为其举行送别仪式 ， 或者说家人之间的送别 ， 一方面是出于对前途的担忧 ， 另外一方面也是寄予此去一切顺利的期望 。
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图｜秦汉时期祭祀器皿
而除了正常社交的送别仪式之外 ， 还有不会缺少是就是道祖仪式 。 这个仪式其实对神灵的一种祭祀 ， 除了表达对行神的尊敬之外 ， 也是希望能让家人出行更为顺遂 。 而如果时间来不及举行祭祀行神的仪式的话 ， 则会用比较简单的除道仪式来替代 。
" 鞍 ， 出将有事于道 ， 必先告其神 ， 立坛四通 ， 树茅以依神为韨" 。 这是秦汉时期的人们 ， 对于行神的一种祭祀 ， 先堆个土坛 ， 然后放点植物进行祈祷 。
所以秦汉时期 ， 人们在临行前是会做诸多准备的 ， 不仅是物资上的准备 ， 还有就是像这些临行前的对于吉日 ， 吉时的选择 ， 以及相关的仪式 。 而这份慎重的背后 ， 其实是当时整体环境相加的结果 。
二、行路难——困于出行环境之艰难 ， 解于先秦风俗之传承
之所以临行会有这么多的讲究 ， 并非百姓只是出于对鬼神的敬畏 ， 更是对习俗的传承 ， 还有社会整体环境使然 ， 各方面的原因铸成这个结果 。 出行整体环境不友好 ， 带来了这种临行风俗
从自然环境来说 ， 秦汉时期不算友善 。 气候温湿 ， 道路多土路 ， 雨雪天气极易受阻 。 秦汉时期道路很多都是土路 ， 因为土质比较松散 ， 所以遇到雨雪天气 ， 就有水渗入 。 而一旦水大量渗入 ， 人们出行 ， 只能受困 。
"霖雨泥我涂 ， 流潦浩纵横 。 中逵绝无轨 ， 改辙登高冈" 。 这是曹植诗中所写 ， 因下雨天而影响到出行的画面 ， 可见时人对于出行途中遇到雨雪是极其不喜欢的 。
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