“虎子患癌”事件反转，我们何以陷入完美受害者的怪圈？( 三 )
所以 ， 我们习惯于认为被性侵者一定是她穿着过于暴露 ， 患了病症的人是他自己不注重身体健康 。
过激舆论 ， 就是从大众苛求完美受害人开始的 。 被性侵者必须完美无瑕 ， 患病求助者必须符合公众的刻板印象 。
但癌症患者就没有吃火锅的权利了吗？难道只有在家吃糠咽菜 ， 喝粥度日 ， 符合社会对一个癌症患者样子的想象才能获得认可吗？北青深一度的报道中 ， 虎子的医生在采访中表示肺癌晚期病人没有饮食控制的要求 ， 而在人们固化的刻板印象面前 ， 在简单粗暴的舆论场逻辑之上 ， 这样的科学解释也苍白无力 。
秉持着完美受害者主义的荒谬之处在于 ， 这个本就不完美的世界 ， 我们还在要求着受害者的完美 。 舆论场上的大众用一把道德的标尺 ， 对受害者或者说求助者的每一寸每一毫进行着丈量 ， 为一厘米的偏差而愤怒到跳脚 ， 然后转身加入讨伐受害者的大军 。
“人人手持心中的圣旗 ， 满目红光地走向罪恶” ， 伏尔泰的一席话早已道破一切 。 可以说 ， 这种刻板印象是舆论场上的另一种恶 ， 崇尚“完美受害者”的论调让我们与恶的距离又近了一步 。
不明真相的网友们贸然以“影帝”“诈骗者”来攻击虎子 ， 在同情心上来的时候就打赏 ， 当不符合自己认知中一个癌症患病者该有的样子时 ， 就不惮以最坏的恶意来揣度他人 ， 以盲目的诋毁 ， 激烈的言辞来攻击谩骂 。 在情绪上往往走向极端 ， 带着非理性的义愤填膺 ， 最终只是看似正义、实则冷漠的围观者 。
经历了虎子事件的反转再反转 ， 人们都渴望自己的爱心没有被滥用 ， 但应当达成的共识是 ， 在事情尚未明朗之前 ， 保持更多的理性尤为重要 。 我们不该以完美受害者要求相关人 ， 要知道这种完美受害者理论让我们失去的不仅仅是共情能力 ， 还有舆论空间变得更友善的可能 。
所以 ， 请放不完美求助者一条生路 ， 给真相留点时间 ， 也给爱心留个机会 。
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【“虎子患癌”事件反转，我们何以陷入完美受害者的怪圈？】（专题）
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