知历史工作室|为民做主守正循理一介名相，竟惹世人诟病其德行( 二 )
大儒 ， 是不服用丹砂的 。
并非不相信那东西 ， 而是相信“死生有命 ， 富贵在天” ， 日常生活自有“居易俟命”之姿态 ， 在“恭而安”境界中 ， 完成儒学的体验、传播或践履 。 大儒 ， 没有时间去“研究”或“服用”丹砂 。
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第二件事 ， 他治家无方 ， 儿子薛惟吉乃是一个街头恶少 。
薛惟吉养在读书人家 ， 却不像一个读书人家子弟 。 男子汉大丈夫 ， 往往也有妻不贤子不孝之糗事 ， 但名气这么大的薛相 ， 儿子却是一个恶少 ， 这事在士林被人叹惋不止 。 这儿子并非薛相亲生 。
薛相妻子“妒悍” ， 不允许他纳妾 ， 因此 ， 薛相无子 ， 收留了薛惟吉 。 薛相很爱这个儿子 ， 不免有溺宠之事 ， 这儿子也利用了这一点 ， 外面做事都瞒着薛相 ， 所以薛相对儿子所为一点不知 。
薛惟吉有勇力 ， 长得也魁梧高大 ， 就在京城与恶少们一起追逐打闹 ， 踢球纵酒 ， 还喜欢音乐 ， 与伶人们在一起吹拉弹唱 ， 就是不读书 。
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太宗知道薛相家事 ， 等到薛相病逝时 ， 太宗来到灵柩前吊唁 。 薛相的妻子来拜见 。 太宗安慰了薛妻好久 ， 而后厉声道：
“不肖子安在！”
薛惟吉正在灵柩一侧 ， 听到皇上如此称呼他 ， 又羞愧又害怕 ， 不敢答应 。
太宗又道：
“这小子能不能改变自己的行为啊？如果改不了 ， 恐怕不能继承先人的志业 ， 那怎么办？”
薛惟吉从此以后 ， 像是变了一个人 ， 史称“尽革故态” ， 将过去的生活方式全部变了 。 他开始谢绝那些街头恶少 ， 整个居丧期间 ， 按照礼节应酬往来宾客 。 后来 ， 又常与贤良的士大夫来往 ， 更涉猎一些书史 ， 慢慢有了气质上的变化 。 史称“时论翕然称之” ， 时论都众口一词地称赏他 。
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太宗知道他的行为改变后 ， 就让他知澶州 ， 又改知扬州 。 后来 ， 薛惟吉做到河南知府、凤翔知府 。
改变一个“不肖子” ， 让他走正路 ， 这是太宗给予薛相最大的恩典 。
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