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玲珑文史|人间日似年：“枕上梦魂惊”的苏轼，并非沉溺“梦”中，而不自拔


风回仙驭云开扇 ， 更阑月坠星河转 。 枕上梦魂惊 ， 晓檐疏雨零 。 相逢虽草草 ， 长共天难老 。 终不羡人间 ， 人间日似年 。 ——苏轼《菩萨蛮·七夕》
表面上看 ， 这首词是在描写天上的牛郎织女：他们即便只有一年一次的短暂相逢 ， 却能够天长地久 ， 连绵不断 。 反观人间 ， 相逢却相当困难、艰辛 。
苏轼在此含蓄地显露出内心遭贬的惴栗不安 ， 与人生受挫的痛苦悲凉 。
上片前两句与下片前两句 ， 可以说是一种仙境或梦境；而紧接其后的两句 ， 都从仙境或梦境的美好 ， 坠入了现实人间的残酷之中 。
整首词 ， 其主旨 ， 是“好梦总是短暂的”；其用词 ， 也多围绕着“时间”这个核心来变化 。
综观
但感叹“人间日似年”的苏轼 ， 却没有沉溺于这场“梦”中 ， 而不自拔 。
苏轼画像

玲珑文史|人间日似年：“枕上梦魂惊”的苏轼，并非沉溺“梦”中，而不自拔
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全词解析
上片首句“风回仙驭云开扇 ， 更阑月坠星河转” ， 风吹得太阳所乘之车倒转过来 ， 连遮掩太阳的云 ， 也被风吹移开；现已是五更时分 ， 月亮已落下 ， 星河也已变换转移 ， 天就要亮了 。
“仙驭” ， 乃天神的驾车者 ， 这里指日神的车 ， 即太阳 。 “风回仙驭”即代表黑夜即将过去 ， 太阳即将出现 。
“更阑” ， 古人用以报时 ， 五更打完就表示天将亮 。 而“月坠星河转” ， 则是以自然界的变化 ， 来指人世间时间的改变——拂晓的到来 ， 象征牛郎织女分离的时刻 。
“枕上梦魂惊” ， 暗含“相聚是梦”、“好梦易醒”的概念 ， 说明相聚时间之短暂的无奈 ， 同时也表现出词人自己内心的不安与恐惧 。
“晓檐疏雨零” ， 一大清早太阳升空 ， 却不见阳光普照 ， 反倒下起细雨来 ， 进一步加深从好梦中清醒过来的失落和惆怅 。
苏轼画像

玲珑文史|人间日似年：“枕上梦魂惊”的苏轼，并非沉溺“梦”中，而不自拔
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下片首句的“草草” ， 说明牛郎织女草草相会 ， 又草草分手 ， 相逢时间是极为短促的 ， 这是令人遗憾之处 。
然而 ， 紧接着却用“长共”与“难老” ， 来描述牛郎织女虽只能草草相会 ， 却能与天地恒常同在 ， 永远不会老死 ， 不会消失 ， 这又是令人欣慰之处 。
因此 ， 牛郎织女“不羡人间” ， 最后以“人间日似年”的心理时间 ， 显露人间的矛盾——从天界的永恒来看 ， 人间短得可怜的一日 ， 却难过得如同一年 。
苏轼在词中表达出：虽然在天上的相聚短暂、好梦易醒 ， 却终究不羡慕人间 ， 因为人间烦恼太多 ， 艰辛难熬 ， 而且度日如年 。
苏轼雕像

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苏轼的“反讽”与“错置”
苏轼表面上用“天上”仙境和“人间”现实 ， 来对比、隐喻“过往的盛况”与“现在的困境” ， 情感上似乎是哀怨悲伤、愤慨不平的 。
【玲珑文史|人间日似年：“枕上梦魂惊”的苏轼，并非沉溺“梦”中，而不自拔】苏轼有这些情感 ， 的确不假 。 即便他天性乐观旷达 ， 也总会有忧惧烦愁的时候 ， 但从总体角度来看 ， 也还有另外一种可能——他非但不以眼下的景况为窘 ， 反而表达出对当前处境的珍惜之意 。
如此一来 ， 就形成一种“反讽” 。
苏轼获罪谪居 ， 每天都提心吊胆度日 ， 而现在 ， 度日如年的人 ， 却变成了那些还在朝堂之上整日勾心斗角的大臣们 。
换言之 ， 苏轼虽被远谪他方 ， 反倒落个轻松自在 。
苏轼画像

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