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绣花鞋从翻译《缎子鞋》到集“鞋”， 一双鞋为什么能引起他的兴趣( 二 )


西方文化史上 ， “鞋”常常是一种契约的见证 ， 如《旧约》中所记以色列人的买卖惯例 ， 《路得记》中第四章就有描写（“从前 ， 在以色列中要定夺什么事 ， 或赎回 ， 或交易 ， 这人就脱鞋给那人 。 以色列人都以此为证据”） ， 而家喻户晓的灰姑娘故事中 ， 那只水晶鞋就是灰姑娘追求幸福的凭证 。 克洛岱尔的《缎子鞋》中 ， 圣母雕像手中的一只绣花鞋是女主人公普萝艾丝为克服个人私情而献身宗教事业的精神保证 。 而中国的大钟娘娘的那只绣花鞋 ， 见证的则是铸钟之人乃至家人对完美制造工艺的钻研与奉献精神 。 而现在 ， 我的鞋子收藏 ， 似乎也应该算得上我对法国文学 ， 对文学翻译 ， 对克洛岱尔研究的小小见证吧 。
我的博士论文写成了 ， 翻译的《缎子鞋》也出书了 ， 而我的鞋子收藏也悄悄地继续着……
大凡收藏 ， 都要求有一定的经济条件来保障 。 我的收藏原则很简单 ， 不求贵 ， 只求小 ， 不求能穿 ， 只求好玩 。 不求齐全 ， 只求有意思 。 小而精 ， 家中也好摆放 。
于是 ， 每次出外旅游 ， 总要在宾馆和各景点的纪念品小店里转悠 ， 寻找小巧玲珑的鞋子……慢慢地 ， 我的收藏品也渐渐多了起来 ， 近几年来 ， 凡有同事、朋友、学生来我家 ， 我会带他们参观我的“鞋子陈列馆” ， 也即我的书房 ， 那里已经摆放有一百多双（只）各种各样的鞋子了 。 女儿曾调侃道：我们家充满了“邪（鞋）气” ， 我听了则会心一笑 ， 说我们家是满屋和谐（鞋） 。 “鞋”与 “谐”“协”同音 ， 在中国各地关于“大钟娘娘”的民间故事中 ， 都说到了钟楼（或大钟寺 ， 或大钟亭）敲钟的声音 ， 其中的一个版本这样说：每天晚上 ， 钟声敲响之际 ， 发出的声响“当……”拖到后来 ， 就变成了“谐……谐……”这时候 ， 哄小孩子睡觉的母亲就会这样说：“快睡觉吧 ， 那是钟娘娘在要她的鞋子啦！”如此论来 ， 我的集“鞋”行为 ， 也有一种求“谐”的意味在里头呢！
说到我的鞋子藏品种类 ， 不少是钥匙链 ， 还有就是一些冰箱贴 。 再有的是烟灰缸、化妆盒、笔筒、针线包、盐瓶胡椒粉瓶 ， 还有的干脆就是酒杯……
说到材料 ， 则有陶瓷的（景德镇烧制的） ， 金属的（用机器在外表上镌刻花纹） ， 石头的（利用天然的纹面做成） ， 水晶的、绸缎的、棉布的、塑料的、木头的、柳条的、皮子的（就是日常穿的皮鞋的微型版）……
说到产地 ， 则有青海的土族（不是土家族）绣花鞋 ， 鄂伦春族的鱼皮小靴子 ， 日本的木屐 ， 俄罗斯的芭蕾舞鞋 ， 意大利的假面舞会舞鞋 ， 澳大利亚的UGG ， 墨西哥的尖头皮鞋酒杯……
有便宜的 ， 下岗女工用毛线编织的绒鞋 ， 农民手打的草鞋 ， 篾片编成的竹鞋 ， 也就几元钱一双 。
也有贵的 ， 例如玉的、琉璃的、水晶的……
有大的 ， 也有小的 ， 其中一些很小 ， 几乎都没有一个小手指头的一节指肚来得大 ， 一个书架上能摆上十来只 。 例如 ， 我有一双用橄榄核雕刻成的小鞋 ， 上面的花纹细腻得大概得艺匠用放大镜才雕刻出来的 。 当年是花了五十元钱买下来的 ， 不算便宜 。 还有一双铁鞋比我的小手指甲还小 ， 鞋底薄如轻翼 ， 分量轻如薄翼 。
有朋友听说我收集鞋子 ， 也好心相送 ， 我这里便得到了学者陈众议送的南美足球鞋 ， 作家韩小蕙送的虎头娃娃鞋 ， 我的几个博士生也送过我蒙古靴（可当笔筒用）和泰国凉鞋（小巧玲珑的挂件）……当然 ， 还有我今年刚刚收到的藏书家朱穆快递寄送的突尼斯拖鞋 。
工作之余 ， 看看藏品 ， 把玩几下 ， 也是一种休闲 。 细细地看 ， 细细地比 ， 一些同类的工艺 ， 风格还是有所区别的 ， 例如 ， 蒙古国和内蒙古的靴子 ， 朝鲜和韩国的绣花鞋 ， 还真的各有其不同的文化元素在里头 。
对这一点 ， 反正 ， 我是嘴里说不清楚 ， 但心里又有感觉 。 就如同 ， 我把克洛岱尔的那出剧的剧名Soulier de satin翻译成了《缎子鞋》 ， 而日本的译者渡边守章则译为《繻子の靴》 。 我收藏的鞋 ， 因为都是鞋子 ， 故而是一样的同类 ， 而不一样的 ， 则是每一双鞋里头的故事和文化元素 。 故事 ， 是需要人去细细地去品赏的 ， 文化 ， 是需要我们慢慢地去体会的 。


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