曾国藩|曾国藩,观气知运,以色识人,让你学会气色观人术,出来混不求人( 二 )
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曾国藩提出 , 人以气为主 , 气在内为精神 , 在外为气色 , 把气与色看作表里性的一组概念 。 观察一个人的“气” , 既要观察内在的“精神” , 又要观察外在的“气色” 。 这两句话实际上指出了观察“气”的门径 , 也指明了“精神”与“气色”的实质 。
在曾国藩的文字里经常会看到“气” 。 比如他说这个人有“清刚之气 , 有刚硬之气 , 有倔强之气 , 有轻气 , 有静气 , 有善气 , 有书卷气 , 有士子气 , 此人口气飞扬” , 有这些评语的人 , 他印象就比较好;反之 , “此人气象鄙琐 , 庸俗气味 , 庸暗之气 , 浮华气 , 俗气 , 有浊气” , 这些人气不足 , 很难得到重用 。 他讲的“气”即今天讲的“气宇” , 也就是一个人给对方的一种感觉 , 从外貌到精神、从形到神这两方面给人的感觉 。
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人一生要经历漫长的路程 , 大致说来有四个时期:幼年时期、青年时期 。 壮年时期和老年时期 。 在各个阶段 , 人的生理和心理发育和变化都有一定差异 , 这就如同一株树 , 初生之时 , 色薄气稚 , 以稚气为主;生长之时 , 色明气勃;到茂盛之时 , 色丰而艳;及其老时 , 色朴而实 。
人与草木俱为天地之物 , 而人更钟天地之灵气 , 少年之时 , 色纯而稚;青年之时 , 色光而洁;壮年之时 , 色丰而盛;老年之时 , 色朴而实 , 这就是人一生几个阶段气色变化的大致规律 。
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人的一生不可能有恒定不变的气色 。 以此为准绳 , 就能辩证看待人气色的不同变化 , 以“少淡、长明、壮艳、老素”为参照 , 可免于陷入机械论的错误中去 。
人的生理状态和情绪 , 常常随季节和气候的变化而变化 , 而这种内在变化就会引起气色的变化 , 所以季节不同、气候变化 , 人的气色也不同 。 所谓“春青、夏红、秋黄、冬白” , 是取其与四时气候相应所作的比拟 。
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