|透过《孤独者》中的魏连殳形象，看鲁迅隐秘的伤痛( 二 )
有一次“我”去魏连殳的居所找他 ， 和他正在喝酒 ， 只见他侧耳一听 ， 便抓起一把花生米 ， 出去了 。门外是大良们笑嚷的声音 。
但他一出去 ， 孩子们的声音便寂然 ， 而且似乎都走了 。他还追上去 ， 说些话 ， 却不听得有回答 。他也就阴影似的悄悄地回来 ， 仍将一把花生米放在纸包里 。
“连我的东西也不要吃了 。”他低声 ， 嘲笑似的说 。
后来“我”和魏连殳就此进行了一场辩论 ， 这场辩论很像是鲁迅内心深处的自我辩论 。针对我认为孩子们本身就有“坏根苗”的论断 ， 魏连殳说：“大人的坏脾气 ， 在孩子们是没有的 。后来的坏 ， 如你平日所攻击的坏 ， 那是环境教坏的 。原来却并不坏 ， 天真……我以为中国的可以希望 ， 只在这一点 。”
（2）儿童本位主义者鲁迅
魏连殳认为儿童都是好的、天真的 ， 是未来 ， 是希望 ， 这和鲁迅的观点是一致的 。鲁迅一直认可儿童本位的教育思想 ， 在八道湾居住的时候 ， 鲁迅那时并无子女 ， 周作人和周建人都有子女 ， 鲁迅十分钟爱他的侄子们 ， 视同自己的所出 。
鲁迅曾在《我们现在怎样做父亲》中说：“……只能先从觉醒的人开手 ， 各自解放了自己的孩子 。自己背着因袭的重担 ， 肩住了黑暗的闸门 ， 放他们到宽阔光明的地方去……”
这便是他的儿童教育的意见 。他对于侄儿们的希望很大 ， 很想为他们创造出一个最适宜于发育的环境 ， 所谓“这正如地上的路；其实地上本没有路 ， 走的人多了 ， 也便成了路” 。
可惜的是 ， 周作人的妻子羽太信子并不领情 ， 曾经是周氏兄弟学生的俞芳也曾回忆说 ， 朱安夫人曾“很气愤地”向人说过：“她(羽太信子)大声告诫她的孩子们 ， 不要亲近我们 ， 不要去找这两个‘孤老头’ ， 不要吃他们的东西 ， 让这两个‘孤老头’冷清死 。”受到这样的告诫 ， 孩子们便不敢再吃鲁迅给的食物了 。
这和魏连殳给房主孩子们吃食被拒绝何其相似！而魏连殳和“我”的争论 ， 则表明 ， 鲁迅完全知道他的侄子们不敢吃鲁迅给的食物是因为“环境教坏”的原因 ， 他知道孩子一切的行为都是羽太信子交代的 。
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2. “孤独者”魏连殳对失意青年的提携和鲁迅对青年的充满希望
（1）魏连殳提携失意青年
在魏连殳的居所 ， “我”常可以看到那些“不幸的青年”或“零余者” ， “螃蟹一般懒散而骄傲地堆在大椅子上 ， 一面唉声叹气 ， 一面皱着眉头吸烟” 。其实“我”之所以和魏连殳可以有交集 ， 也是因为“我”当时失业了 。听人说 ， 他虽然看起来冷冷的 ， 但很亲近失意的人 。之后便经常会面 ， 熟悉起来 。
但后来魏连殳困顿了 ， 那些先前曾经常常围绕着魏连殳的忧郁而慷慨的青年、怀才不遇的奇士们的 ， 现在却见得很闲静 ， 再也不来找他了 。
（2）鲁迅对青年寄予希望
魏连殳的行为和鲁迅曾经的行为如出一辙 。
唐弢先生写的回忆鲁迅的文章《琐忆》曾记录到鲁迅对青年的帮助无微不至 ， 有时甚至有点过度 。鲁迅对此解释说：“进化论牵制过我 ， 但也有过帮助 。那个时候 ， 它使我相信进步 ， 相信未来 ， 要求变革和战斗 。这一点终归是好的 。……我懂得青年也会变猴子 ， 变虫豸 ， 这是后来的事情 。……我还是要多做些事情 。只要我努力 ， 他们变猴子和虫豸的机会总可以少一些 ， 而且是应该少一些 。”
唐弢《琐忆》中鲁迅的这个回答 ， 似乎可以略微解释魏连殳对待青年的态度 。那时的魏连殳（其实是鲁迅）在对待青年的态度上还不够明朗 ， 可以看出还在摸索中 ， 甚至有点困惑 ， 因此将这份困惑隐隐写到了他的小说里 。当然 ， 后来他明白他竟是被进化论牵制的 ， 并且有了更加明确而有效的方式去对待青年 ， 例如对唐弢的关爱 。
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