|古代端午为恶日，唐朝为何将它变成佳节？( 二 )
其二：救人的作用 ， 古代到了夏日 ， 去江边戏水的人也不少 ， 当然小河小溪可以跳下去 ， 但是到了江上大河 ， 那么就是的快速划船了 ， 因为每一分钟 ， 对于你溺水者都是非常珍贵的 。而快成了唯一标准 。
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吃粽喝酒
古代端午节 ， 当然就算是再怎么恐惧 ， 日子还是要过的 。那么怎么过呢？民以食为天 ， 吃首先放在了第一位 ， 为了对付仲夏的各种毒虫 ， 民间有了吃五毒的方法 ， 就是做五毒菜 ， 五毒饼 ， 再印上五毒图案把他吃了 。当然这个是心理安慰 ， 而粽子起源更加久远 ， 除了其中一个传说 ， 人民为了让江河里的鱼儿不吃屈原的遗体 ， 而丢下粽子让江河的鱼儿吃以外 。还有一个起源 ， 远古的粽子就是人民用自己最好的食物 ， 各种谷类和豆类 ， 献祭给水神的祭品 ， 借此祈福希望能够来年丰收 。
除了吃 ， 还有喝 ， 古人的在五月会喝雄黄酒 ， 因为古人认为雄黄能够辟邪 ， 喝了雄黄酒能够辟除毒物 ， 我们在比较知名的故事白蛇传中就于描写雄黄酒的功效 。
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挂艾熏香
古人在五月的时候 ， 因为毒虫毒蛇会增加 。由于天气炎热 ， 空气也会浑浊 ， 古人会在家里熏香的习惯 ， 现代来看 ， 熏香的作用能够起到杀虫和驱赶毒蛇的作用 ， 并且当时人民觉得艾有毒虫不会侵扰的功能 ， 所以家家户户都形成了挂艾的习惯 。这些风俗其实都是古人在生活中的经验总结 。唐朝端午从恶日向佳节的转变
唐朝的端午节盛况
端午节到了唐朝开始出现了变化 ， 在全唐诗中记载的端午节 ， 《竞渡歌》两岸罗衣扑鼻香 ， 银钗照日如霜刃 ， 鼓声三下红旗开 ， 两龙跃出浮水来 。这里我们看到了当时的龙舟竞渡盛况 ， 并且后面还形容了岸边众人的欢呼和反应 ， 鼓声渐急标将近 ， 两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊 ， 竿头彩挂虹霓晕；可以看到当时的龙舟已经成为了民间盛事 。而大唐的京城长安 ， 在唐朝的端午节还出现了各种的娱乐游戏 ， 例如射团游戏 ， 斗草游戏等等 ， 这些游戏都是当时上流贵族喜欢玩的游戏 ， 而儒家管理的唐朝社会 ， 北方还出现了续命的习俗 ， 就是当日家里人会为老人和长辈买一些五色绳子编织的装饰物 ， 绑在自己的手臂上 ， 当然此作用就是一种吉祥祈福 ， 也是孝文化的一种反应 。
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唐朝端午节转变的原因
第一：
民间的发展：端午经过多年民间发展 ， 很多风俗在隋朝南北统一以后 ， 逐渐的融合成型 ， 并且都在知识不断的积累过程中 ， 大家逐渐认识到很多夏天的科学知识 ， 并不是因为五月不吉利 ， 主要这个是一个自然规律 。
第二：
社会的改变：唐朝继承了隋朝的财富 ， 还有唐初的一系列改革 ， 让国力达到了鼎盛 ， 而这个时候 ， 唐朝人民生活安定富足 ， 特别是上流社会需要更多的娱乐 ， 而民间由于思维的转变对于五月也没有那么恐惧 ， 在生活安定丰衣足食后 ， 人民的由传统的农作生产也向休闲娱乐上去转变 ， 对于传统节日开始多加改良 。
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第三：
唐朝的重视：唐朝的国君对端午节的力捧 ， 唐朝政府将端午节视作中重要节日 ， 在唐高宗时 ， 就颁下诏令 ， 规定端午 ， “有欢乐事” ， 唐代端午节的地位非常高 ， 并且太子和公主都获得在端午有任其游奉的机会 ， 这个对于深宫中的王子公主是一种恩赐 ， 而唐朝时期 ， 其他节日可能会取消游奉 ， 但是端午还会保留 ， 可见唐朝国君对端午的重视程度 。并且端午也在唐朝获得了自己身份地位认证 ， 首次成为了唐朝的法定节假日 ， 当然只有五月五日一天 ， 在古代来说 ， 这是非常难得了 。
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