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岱岳山人|神医孙思邈：人有"五畏"就能免灾



岱岳山人|神医孙思邈：人有"五畏"就能免灾
本文插图

清宫殿藏本孙思邈画像
孙思邈是华原人 ， 曾在太白山做隐士 ， 是个修行有道之人 。 他擅长天象历法和摄生养性之术 。 显庆三年唐高宗召见他时 ， 孙思邈已经九十多岁了 ， 但是他的视力和听力一点都没有减弱 。 诗人卢照邻和当时的名士宋令文等人 ， 都用对老师的礼节待孙思邈 。
人体是自然的缩影
他们曾问孙思邈："名医能治好病 ， 是根据什么道理呢？"
孙思邈说："我听说通晓天的人 ， 一定能在人的身上找到它的本体；熟悉人的人 ， 一定是以天为本体 。 所以天有春、夏、秋、冬 ， 黑夜、白昼轮流更替 ， 寒来暑往交换更迭 ， 这是大自然在运动；人体有四肢和五脏 ， 醒着、睡着 ， 呼出吸进 ， 吐故纳新 ， 经脉和气血循环 。 流动就是气血循环 ， 显现出来就是人的气色 ， 这是人体的正常运动 。 "
"阳用它的精华 ， 阴用它的形体 ， 这是天与人相同的 ， 违背了正常规律就要生病了 。 蒸就发热 ， 不然就生寒 ， 淤结就成为瘤赘（肉疙瘩） ， 阻隔就成为痈疽（毒疮） 。 根据表面的诊断可以检查出身体内部的变化 。
从身体类比自然界也是这样 。 星辰运行中出现差错 ， 日蚀、月蚀现象 ， 彗星的陨落 ， 这是自然界的危险征兆！良医用药物进行输导 ， 用针灸治病救人 。 圣明的人用高尚的道德和善于用贤任能来治理天下 。 所以身体有可以消除的疾病 ， 天有可以去掉的灾害 ， 这全都是气数啊！"
做人要胆大心小
卢照邻问："人世间的事情该怎么做？"
孙思邈回答说："胆要大 ， 心要小 ， 智虑要圆通 ， 行为要方正不苟 。 "
照邻问："怎么讲呢？"
孙思邈答道："心是五脏的元首 ， 它应该遵循规律办事 ， 所以要谨慎 。 胆是五脏的将领 ， 它必须要坚决果断 ， 所以胆要大 。 有智慧的人行动如天 ， 所以要圆通 ， 仁义的人沉静如同地 ， 所以要方正不苟 。 《传》说：'不因为有利可图就返回去；不因为行仁施义就悔疚 ， 这就是仁义之人的方正不苟 。 '《易经》说：'遇到机会就要立刻去做 ， 不能整天等待 ， 这就是明智人的圆通 。 '"
人有"五畏" 心思才清明
卢照邻又问："养性的道理 ， 最重要是什么呢？"
孙思邈说："天有满有亏 ， 人世间的事情有许多艰难困苦 。 如果不谨慎行事而能从危险中解脱出来的人 ， 从来也没有过 。 所以讲求养性的人 ， 自己首先要懂得谨慎 。
"《诗经》说：'人不畏惧灾祸 ， 天就要降灾难给你 。 '
"畏惧 ， 最重要的是畏道 ， 然后是畏天 ， 其次是畏物 ， 再次是畏人 ， 最后是畏你自身 。
"因此失掉了忧畏的人 ， 就易心思紊乱没有条理 ， 行为焦躁难以自持 ， 神散气越 ， 意迷志摇 。
"能懂的这些道理的人 ， 在水中航船 ， 蛟龙不能害你；在路上行走 ， 凶猛的动物不能伤你；各种疾病、瘟疫也传染不上你；爱说别人坏话的人也毁谤不了你 。 了解这个道理的人 ， 人世间的一切事情就全明白了 。 "
【岱岳山人|神医孙思邈：人有"五畏"就能免灾】不久 ， 孙思邈被授予承务郎 ， 执掌药局事务 。 孙思邈在唐高宗永淳初年去世 ， 他留下遗嘱：要薄葬 ， 不要焚烧那些纸扎的阴间器物 ， 祭祀时不宰杀牲畜 。 他死后一个多月 ， 颜色还和活着的时候一样 。 当抬他的尸体放入棺中时 ， 给人的感觉就像抬的是空衣服一样 。 孙思邈一生撰写《千金方》三十卷 ， 传给后世 。


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