熟史明智|唐代音乐文化盛况:吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流
导语
如果说中国的古典音乐是一尊皇冠 ,那么唐代的音乐无疑是这顶皇冠上最为璀璨耀眼的明珠 。 众所周知 , 唐代是我国历史上最为强大和空前繁盛的一个朝代 , 其文化影响遍及东南亚乃至欧洲 , 它的服饰、妆容、音乐、舞蹈都曾是这个世界上最为出色的文化 。 唐代是我国音乐史上的一个极为重要的时期 , 中国古典音乐在经历了长久的历史积淀后终于在大唐盛世以一种势不可挡的力量喷薄而出 。
在我国唐朝与突厥、吐蕃等民族地区进行深度交流 , 南唐两代的厚积薄发 , 终于随着唐朝政权的统-一 , 迎来了政治清明、经济发达的大唐盛世 。 在唐代期间统治者多推行对外开放的政策 , 在交换的同时接收其他民族优异的文化 , 在魏晋时期孕育融合的各族音乐文化的基础上 , 才能在大唐时期迸发出以歌舞音乐为首要标记的音乐艺术的全面发展的巅峰 。
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因为唐代的经济和文化的高度发达 , 那时的我国在国际上享有很高的名誉 。 唐代的宫廷音乐被称作"燕乐" , 隋朝的七步乐、九部乐就属于燕乐 。 在唐代 , 设立了十部乐 。 这十部乐集众家音乐之所长 , 除燕乐与清乐外 , 其余八部皆是其他民族和国家的音乐艺术 , 特别是天竺乐 , 包含了佛家的音乐文化特点 。 此中 , 代表华夏传统乐舞的《清乐》 , 内容非常丰硕 。 另外的九部 , 总共22曲 。 这些兄弟民族及外国乐舞 , 大多在南北朝时期已传入华夏 , 具备光鲜的民族风格和地方色彩 。
讲到唐代音乐 , 不得不提及的就是风靡一时的大型歌舞——《霓裳羽衣曲》 , 它是"燕乐"中的集大成者 , 也是唐代音乐鼎盛的代表作品 。 《霓裳羽衣曲》融会了九部乐中各族音乐的精髓 , 形成为了散序、中序或拍序的布局情势 。
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唐玄宗皇帝最喜爱的歌舞就是《霓裳羽衣曲》这个作品 , 又兼有清雅的法曲风格 , 一经演出便广为流传 , 为世人所称道 。 在歌舞鼎盛的大唐王朝 , 流传甚广的《霓裳羽衣曲》一出世便惊艳了世人 , 成为了唐代音乐繁盛时期的典型代表 。 唐代音乐机构
太常寺、梨园和教坊它们共同构成了唐代的音乐制度 , 但是它们的分工又有很大的不同 。 其中太常寺是国家级的 , 正式的礼乐管理机构 , 主要负责管理雅乐 , 直接服务于皇帝和官廷是梨园和教坊这两个机构 , 因此它们都是级别最高的的乐舞表演机构 , 主管法曲和歌舞俗乐 。 唐代音乐制度即对之前朝代的音乐有继承 , 也有自己的创新 , 因为它吸收到了大量的外来音乐 。
因为政治和社会变迁 , 对唐代的朝廷音乐制度也产生了不小的影响 , 但它对唐代文学的产生和传播也起到了积极作用 。 因为受到太常寺的郊庙歌词创作的影响 , 唐代的七言律诗就在不停的成熟 , 唐诗的创作和广泛传播也广泛受到了献乐活动的举办 。
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唐代规模里最大的礼乐机构当属太常寺 , 当然也是最为重要的 。 太常寺包括八署 , 其中的音乐机构有太乐署和鼓吹署 。 太常寺虽然在历代拥有不同的名称 , 但它的主要职责就是掌管国家礼乐、郊庙、祭祀等大大小小的事宜 。 太常寺正式被改为叫奉常寺是在唐高宗龙朔二年 , 但唐高宗在咸亨元年时又将其改回为太常寺 。 经历了安史之乱 , 太常寺里的乐工四处散落 , 最终在肃宗收京后 , 才得以恢复 。
梨园作为唐代重要的音乐机构 , 建于开元二年(714) , 成立梨园的原因在于分清高雅和低俗的音乐 , 也是为了满足唐玄宗对歌舞娱乐的热爱 。 梨园的全盛期包括了从其产生到"安史之乱"之前这段时间 。 安史之乱中 , 梨园弟子四处奔走 , 直到肃宗返回京城 , 梨园重新被建 。 到大历十四年(779), 梨园又被唐德宗取消 , 梨园弟子也被划分到太常寺 , 但后来梨园又建立 。 但在文宗开成时期 , 梨园又被皇帝叫为仙韶院 。 到了唐末时期 , 梨园已经衰落 , 梨园弟子的数量几乎没有了 。
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