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读睡|诗人聂鲁达《我承认，我历尽沧桑》(节选)诗歌和语言生活在一起短诗与长诗( 三 )


我投身生活时比亚当还赤身裸体 ， 但是我决心保持我的诗的完美 。 这种不屈不挠的态度不但对我有用处 ， 而且也使那些大傻瓜不再狂笑 。 后来 ， 那些傻瓜中有良心和良知者便像好人一样面对我的诗唤起的美好东西屈服了 。 心肠邪恶者对我也感到害怕了 。
【读睡|诗人聂鲁达《我承认，我历尽沧桑》(节选)诗歌和语言生活在一起短诗与长诗】大写的诗就这样受到了尊重 。 不只是诗 ， 诗人也受到了尊敬 。 所有的诗和所有的诗人 。
我意识到了这项为公民服务的工作 。 这份荣誉我没有让任何人夺走 ， 因为我愿意像一枚勋章一样戴着它 。 其他的问题可以讨论 ， 但是我讲的这一切是毋庸置疑的历史 。
诗人的顽固敌人会抛出许多徒劳无益的论据 。 我年轻的时候 ， 他们管我叫饿鬼 。 现在他们又仇视我 ， 让人们相信我是一个权贵 ， 有巨额的财富 。 还说 ， 即使我没有那么多财富但是也渴望有 ， 好让他们感到不快 。
还有一些人计算了我写的诗的行数 ， 证明我把它们划分成了小诗节 ， 或把它们过分地拉长了 。 这样做没有任何关系 ， 一个诗人可以写短些的诗或长些的诗 ， 瘦些的诗或胖些的诗 ， 黄些的诗或红些的诗 。 写什么样的诗 ， 是诗人自己的事 ， 他可以用他的呼吸和血液、他的才智和无知来确定 ， 因为这一切都是诗歌面包的组成部分 。
诗人不是现实主义者就会完结 。 但是仅仅是现实主义者也会完结 。 诗人仅仅是没有理性的人 ， 只会得到他自己和他的爱人的理解 。 这是非常可悲的 。 诗人仅仅是有理性的人 ， 他甚至会得到驴子的理解 。 这也是非常可悲的 。 对这些方程式来说 ， 数字没写在黑板上 ， 不存在上帝或魔鬼授意的成分 ， 而是这两种极其重要的人在诗歌内部进行着斗争 ， 在这种斗争中不管这个胜了还是那个胜了 ， 但是诗歌不会被打败 。
显然 ， 诗人的工作被人滥用了 。 出现了那么多男性和女性的新诗人 ， 我们很快觉得大家都成了诗人 ， 读者却不见了 。 我们必须骑着大象穿过沙漠或乘着宇宙飞船飞遍天空去寻找他们 。
人的深切爱好是诗 ， 礼拜仪式、圣诗 ， 以及宗教的内容 ， 都来自于诗 。 诗人敢于面对自然现象;为了维护诗人的天职 ， 在最初的年代诗人被称为牧师 。 因此在现代 ， 为了保卫他的诗 ， 诗人接受了街道和群众授予他的称呼 。 今天的民间诗人仍然是拥有最古老的神职的诗人 。 从前他向黑暗让步 ， 现在他应该表现光明 。
注释：
① 雷弗迪(1889—1960)：法国诗人 ， 超现实主义先驱 。
② 克维多(1580—1645)：西班牙作家、诗人 。
③ 贡哥拉(1561—1627)：西班牙诗人 ， 诗风夸饰 。
④ 贡·德·贝塞奥(1195?—1264?)：西班牙诗人 。
⑤ 阿西普雷斯特(1283?—1350)：西班牙诗人 。
⑥ 乔叟(约1340—1400)：英国作家 。
⑦ 拉伯雷(1483或1494—1553)：法国作家 。
⑧ 彼特拉克(1304—1374)：意大利诗人 ， 此指他的矫饰诗风 。
读睡|诗人聂鲁达《我承认，我历尽沧桑》(节选)诗歌和语言生活在一起短诗与长诗
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面朝大海 ， 用黑色的眼睛寻找光明 。 读睡诗社创办于2015年11月16日 ， 诗社以“为草根诗人发声”为使命 ， 以弘扬“诗歌精神”为宗旨 ， 即诗的真善美追求、诗的艺术创新、诗的精神愉悦 。 现已出版诗友合著诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》 。 诗友们笔耕不辍 ， 诗社砥砺前行 ， 不断推陈出新 ， 推荐优秀诗作 ， 出品优质诗集 ， 朗诵优秀作品 ， 以多种形式推荐诗人作品 ， 让更多人读优秀作品 ， 体味诗歌文化 ， 我们正在行进中！


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