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爱喝茶爱读书|皇后多立、皇后不立、保姆夺权：魏晋皇后制度为何如此儿戏？( 二 )


在魏晋南北朝皇后制度似乎就是那么随意 ， 皇上想立就立 ， 不想立就不立 。 这个制度似乎存在就十分儿戏 ， 当然还有更戏剧性的一面 。

爱喝茶爱读书|皇后多立、皇后不立、保姆夺权：魏晋皇后制度为何如此儿戏？
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3.醉心佛教学法 ， 北朝起皇后出家为尼
如果一个女人剃掉自己乌黑的秀发 ， 选择青灯古佛常伴 ， 那么很多人第一联想到的 ， 只有渣男能让一个女人伤心到如此地步了 。 更何况是一国之母的皇后呢？在电视剧《如懿传》中我们可以见到如懿只是剪短看自己的几缕秀发 ， 便是象征着自己和皇帝的割裂 。 毕竟在古代 ， 割掉头发就意味着夫死 。
可是在魏晋南北朝 ， 许多皇后都选择出家削发为尼 ， 是不是被爱情所伤呢？答案显然不是 ， 她们只是醉心佛法教学罢了 。
在北朝时期 ， 居然就有超过半数的皇后都会选择出家为尼 ， 这简直创造了中国古代历史中 ， 哪一个朝代皇后出家最多问题的标准答案 。 这些皇后选择削发为尼 ， 只是当时佛教文化十分的盛行罢了 ， 恰好这些皇后心中也热衷于佛法教义 ， 索性不管世俗琐事 。

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冯太后在还是皇后的时候就十分的信仰佛教 ， 还建议皇帝多多修建寺庙 ， 在自己死后还给自己建立一个寺庙作为追忆 。
这样的熏陶之下 ， 和社会背景的变化 ， 佛教的流行 ， 后面许多皇后都受到这个影响 。 最出名的就是灵太后胡氏了 ， 在她从皇后到太后的发展变化中 ， 大权几乎独揽 ， 所以热衷于佛教的她 ， 更是直接下令大修佛寺 ， 尊重僧侣 。 在她交出权力之后 ， 自己也是削发为尼 ， 不问世事 。
所以能够让一个女人削去自己秀发的不是一个令她伤心的男人 ， 还有另外一个可能 ， 就是兴趣和爱好啦！为了自己的兴趣和爱好 ， 她们潜心佛法中自然就不会顾及什么名利地位或者男人的宠爱 ， 她们都不要 ， 她们活出了自己的姿态 。

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4.子贵母死下替代皇后的“保姆制”
现代保姆在地位上面似乎就很低了 ， 没有像魏晋南北朝这样高 。 在魏晋南北朝时期的保姆 ， 简直就是保姆界历史的巅峰 。 在这个时期 ， 皇后制度之下 ， 又派生出来了子贵母死的“保姆制” 。 那么这又是怎么一回事呢？
太武帝的保姆窦氏就是因为子贵母死制度下成功上位的 ， 由于太子从小就跟着保姆 ， 吃保姆的奶 ， 所以感情就很深厚 ， 自然就是十分的尊敬 。 虽然没有皇后之名 ， 但是地位也是相当大的 ， 被人戏称为“保皇后”
这样就留给了很多戏剧性的猜测和不解 ， 为什么会这样呢？原来在这其中也是另有隐情 。

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二、有因才能有戏剧化效果的皇后制 ， 如此 ， 具体原因如下
1.多立与不立主要都是要排除外戚势力膨胀
多立与不立除了表明上看起来是皇上个人喜好决定之外 ， 其实也是皇上经过了自己的一番思考的 ， 经过权衡利弊做出选择的 。 主要还是希望可以排除外戚过多干政的现象 。
对于吕雉这个名字相信大家并不陌生 ， 在刘邦死后 ， 她垂帘听政 ， 大汉的江山几乎都已经落入她吕家的手中 ， 她干政多年 ， 这不得不让后代皇帝引以为戒 。 所以三国中 ， 孙权病危之后 ， 自己的妻子潘氏只是来问了问关于吕后的事情 ， 就被怀疑 ， 孙权直接把她赐死了 。 一个同床共枕的妻子竟然就因为一句话而被赐死 ， 可见外戚干政对于皇帝来说是多么的忌惮 。
所以皇帝为了排除外戚干政 ， 要么就是不立皇后 ， 这样皇后的权利就被嫔妃瓜分 ， 或者是立几个皇后 ， 分散权利 ， 互相牵制 。 至于后人怎么说 ， 就让别人说去吧 。


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