山西日报|梁俊维：太行山深处的木雕非遗传承人
【山西日报|梁俊维：太行山深处的木雕非遗传承人】
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雕刻一件作品前 ， 先画图纸 。
山西日报新媒体采访人员吴晓庆报道：在山西腹地的太行山深处 ， 自古就流传着古老的木雕技艺 ， 大到亭台楼阁、村宅民居 ， 小到家具摆设、日常用品 ， 处处可见精雕细镂、巧夺天工的木雕工艺品 。 在晋中市榆社县郝北村就有这样一位专注木雕的能工巧匠梁俊维 。 梁俊维是土生土长的农民 ， 也是梁氏雕刻技艺的第九代传人 ， 他的木雕作品 ， 雕工精湛 ， 题材贴近生活 ， 赋有浓郁的太行风情民俗 ， 不仅闻名十里八乡 ， 还被评为晋中市非物质文化遗产项目代表性传承人 。
今年70岁的梁俊维 ， 出生在榆社县郝北镇郝北村一个农民之家 。 由于家庭贫困 ， 他12岁就被迫辍学 ， 靠放羊为生 。 虽然梁俊维的家地处深山 ， 他的祖上却是从清乾隆年间就开始从事木雕行业 。 梁俊维出生后 ， 木雕技艺日渐衰落 ， 父亲虽然学会了木雕手艺 ， 却不能再以此维生 ， 只能改为耕田种地 ， 闲暇时在家里雕些小物件 。 即使这样 ， 梁俊维还是喜欢上了这门手艺 ， 生计所迫 ， 他不能按部就班地系统学习 。 放羊时 ， 他经常仔细观察身边的小动物 ， 不由自主地就拾起树根 ， 用羊铲刻成小人、小鸟的模样 。 他雕出的作品栩栩如生 ， 受到乡邻赞赏 ， 促使他对木雕技艺产生更深厚的兴趣 。
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梁俊维的雕刻作品贴近生活 ， 多是农村常见的场景 。
从上世纪80年代开始 ， 人们更加注重文化生活 ， 逐渐欣赏根雕、木雕等手工艺制品 。 梁俊维思考着能不能以祖传技艺木雕进行创业 。 起初 ， 他精心雕刻了一件雄鹰展翅的作品 ， 在太原南宫古玩市场以600元的高价出售 。 从此 ， 梁俊维周一到周五在家里创作 ， 周六、周日拿着作品去太原寻找买家 。 渐渐地 ， 梁氏太行木雕被越来越多的人所熟知 。
说来也巧 ， 当时 ， 在长治县荫城镇璩寨村 ， 知名作家赵树理的纪念馆正在筹建 ， 赵树理的儿子赵二虎专程找到梁俊维 ， 请他用木雕制作一件《小二黑结婚》的作品 。 乡土生活是梁俊维再熟悉不过的 ， 《小二黑结婚》中的故事仿佛就发生在他的身边 ， 这件情景化作品的成功制作 ， 不仅让梁俊维声名大振 ， 也让他不满足于对动物的“临摹”与“复制” 。 他开始从养育了自己的太行山水中汲取养分 ， 寻找创作灵感 ， 并把木雕当成事业 。
梁俊维给工作室取名为老太行木雕工作室 ， 不大的工作台上 ， 摆满了形形色色的刻刀、圆铲、锯子、三角尺等40多样雕刻工具 。 在梁俊维看来 ， 雕刻是一件快乐的事 ， 当他坐在工作台前 ， 就不由自主地拿起工具精雕细刻 。 一件件工具在他的手中翻飞 ， 工具与原木碰撞中 ， 幻化成一件件精美的木雕工艺品 。
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作品《太行风情民俗会》 ， 展现太行山区农村的风土人情 。
如今 ， 在这个机械雕刻成为主流的时代 ， 梁俊维始终坚持做一个传统工匠 ， 手工雕琢每一件作品 。 “为何不用机械和电子工具呢？”看到梁师傅日复一日的辛苦工作 ， 不少人提出了这个建议 。 一件小型作品 ， 机器制作一天能完成20多个 ， 而手工制作 ， 10天左右才能做出一个 。 “虽然机械雕刻更快更准 ， 但过于死板 ， 少了灵动 ， 缺乏神韵 ， 更不能体现出匠人匠心 。 ”梁俊维说 。
6月12日 ， 在梁俊维的工作室 ， 他正在创作的一件名为《白三孩巧夺日军大洋马》的作品已接近尾声 ， 整件作品用老太行木雕 ， 雕刻出1936年发生在榆社的抗战故事 。 梁俊维的代表作还有《农家十二月》《农家出勤》《盲人夜书》《太行风情民俗会》 ， 大多以展现太行山区农村的风土人情、抗战红色记忆为主 。
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