张杰|【诗评】一个教书匠，一颗良心——张杰诗歌浅评文|| 胡胡( 三 )
《补鞋匠》
在街道的拐角处
还有一些补鞋匠们
他们的生命
沿着三八或四二的鞋底延续
永远走不出头
两个鼻孔
一个是香女人的臭味
一个是臭男人的香味
以一个简单的并列排比 ， 就轻而易举的完成了一首小诗 。 补鞋匠的生命在三八或者四二的鞋底延续 ， 那么补鞋匠得修补多少双鞋子 ， 得熬多少个日月 。 诗人以鞋底的长度来比喻补鞋匠生命的长度 ， 这是一个非常契合的安排 。 一个简单的比喻 ， 就写出了补鞋匠的一生 。 作为谋生的手艺 ， 他把一生都交给了那些鞋子 ， 在他的生活中 。 这不就是社会的一个角落吗？为了生活 ， 确切的说是为了生存下去 ， 补鞋匠不得不日复一日年复一年的重复着他的工作 ， 他的生命的确系在那一双双的鞋底子之上 。 到底谁丈量过鞋底子的长度 ， 我想补鞋匠也未必丈量过 ， 只有时光荏苒 ， 岁月未必静好 ， 时间在一分一秒的丈量着补鞋匠手中鞋底子的长度 。 同时 ， 也丈量着补鞋匠生命的长度 。 “永远走不出头” 。 这里呈现出一种禁锢 ， 生活对于人的禁锢 ， 生存对于人的禁锢 。 刘缘编曲演唱的一首歌叫“来一场说走就走的旅行” ， 但现实中哪里还有什么说走就走的旅行 ， 不是谁想走就能走得了的 。 那些依附在庄稼地里的农民 ， 那些工作在一线的工人 ， 还有像补鞋匠一样为了一口饭而谋生的手艺人 ， 他们哪里还有什么“说走就走的旅行” 。 从原始人走出森林以后 ， 从人类文明逐渐形成以后 ， 就没有什么自由可言 。 文明实际上就是终结自由的一把锁 。 正如诗人所说的“永远走不出头” 。 这也是诗人对于底层社会人群的关注 ， 关注他们的日常 ， 也关注他们的命运 。 诗的最后用了一个排比句 。 “一个是香女人的臭味/一个是臭男人的香味” 。 这个排比句中出现了隐喻 ， 女人身上的香水味是香的 ， 那么臭味来自何处？那些啰哩啰嗦趾高气昂的女人们 ， 扑面而来的不就是一身臭味吗 。 补鞋匠一天到晚的围着一堆又一堆臭鞋子 ， 可他身上那种为了生活而拼搏的精神 ， 那才是人间最美的味道 。 简短的一首小诗 ， 诗人以具象的写实描写 ， 活灵活现的刻画了一个低层社会的小人物 ， 意象的沉思中 ， 仍然站在社会低处 ， 为那些“低矮”的人物发声 。 人活着就得劳动 ， 劳动也只是为了活着 ， 活着说是为了更好的活着 。
每每歌唱村庄（节选）
使劲让禾苗茁壮
打麦场上的麦垛与父亲的老茧一样硬朗
黄昏的炊烟裹着老屋的脊梁
归来的牧童赶着牛羊
油灯下村姑的绣花鞋垫
记载着成长的花样年华
这是诗人张杰《每每歌唱村庄》一诗的节选部分 。 诗人以父亲手上的老茧比喻麦场上的麦垛 。 关于麦场和麦垛 ， 没有农村生活经历的人很难理解 ， 甚至于现在的农村 ， 麦场和麦垛也几乎绝迹了 。 以前收割完麦子 ， 会将麦子打成捆转运回麦场 ， 将一捆捆的麦子摞成一个个麦垛 。 远远的看去 ， 像是一座座茅草屋 。 这种景色现在很少得见了 。 麦垛必须要打的扎扎实实 ， 防止下雨进水 ， 所以诗人以父亲的老茧来比喻麦垛的扎实 。 一个形象且新颖的比喻为诗歌的整体效果增添不少色彩 。 “黄昏的炊烟裹着老屋的脊梁/归来的牧童赶着牛羊/油灯下村姑的绣花鞋垫/记载着成长的花样年华” 。 完全具象的描写 ， 却以写实的手法呈现出乡村的面貌 。 画面感很强 ， 诗人完全做到了诗中有画的效果 。 诗歌写作中的美感 ， 从很多方面都可以表现出来 。 在这里 ， 诗人所表现出的美感就是一副画面 ， 而这种画面感来自于具象的描写 。 诗人以完全写实的手法描绘出一副农村美景 。 艺术来源于生活这句话 ， 用在这里是比较恰当的 。 在这首诗中 ， 诗人所呈现的农村 ， 已经是远去的记忆 。 或者 ， 只有那些逝去的岁月才是刻骨铭心的 。 亦或者 ， 呼唤那些滴落在时间隧道中的往事 ， 平静的湖面 ， 没有一丝波纹 。 诗中这几句语言的运用很见功底 ， 当然 ， 没有巧妙的安排 ， 诗歌的效果很难展现出来 。 诗歌语言实际上就是文字的组合与排列 。
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