小白兔日记|屈贾谊于长沙，非无圣主：政治天才贾谊，为何被圣主汉文帝弃用？( 二 )
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（贾谊故居）
所谓列侯就国 ， 简而言之就是让诸侯们离开京师 ， 回到自己的封地去 。 从汉文帝角度看 ， 这无疑是一条非常有利的政治建议 ， 因为它能有效减弱诸侯威胁 ， 迅速加强中央集权 。
但与此同时 ， 从诸侯们的角度看 ， 这又无疑是一条非常不利的政治建议 。 第一 ， 汉文帝时期的诸侯 ， 大多都是县侯 ， 列侯就国就意味着 ， 诸侯们被从“北上广”赶回了小县城 ， 生活水平会大幅度降低 。 第二 ， 回到封国 ， 远离京师 ， 远离皇帝 ， 远离权力中心 ， 就意味着彻底失去晋升机会 ， 整体实力亦会随之减弱 。
贾谊的列侯就国主张 ， 直接侵害了诸侯集团的既得利益 ， 所以必然遭到群起而攻之 。 而西汉初年的诸侯 ， 又是一股非常强大的政治势力 ， 强大到汉文帝根本不敢公然与之对抗 。 所以 ， 纵然汉文帝心里支持贾谊 ， 甚至想要提拔他担任公卿之职 ， 但因为遭到诸侯激烈反对 ， 也只能作罢 。
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（历代名人对贾谊的评价）
不久后 ， 周勃、灌婴等权臣纷纷进言贾谊
“年少初学 ， 专欲擅权 ， 纷乱诸事”
， 贾谊因此遭到汉文帝弃用 ， 被贬为长沙王太傅 ， 故后世称之为“贾长沙”或“贾太傅” ， 《滕王阁序》中的那句
“屈贾谊于长沙 ， 非无圣主”
便是由此而来 。
笔者云：
汉文帝弃用贾谊 ， 并非出自本心 ， 也不是有眼无珠 ， 而是权衡利弊后的无奈选择 ， 毕竟对于刚刚登基的他来说 ， 强大的诸侯集团是得罪不起的 ， 于是只能牺牲贾谊 ， 以平息众怒 ， 进而稳固统治 。
参考资料：《史记·屈原贾谊列传》、《汉书·贾谊传》
【小白兔日记|屈贾谊于长沙，非无圣主：政治天才贾谊，为何被圣主汉文帝弃用？】文中图片源自网络 ， 版权归原作者所有 。
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