小花的生活|原创 1993年出土了一套秦简，让本已失传的易学经典重见天日
谈及秦简 ， 世人熟悉的皆是睡虎地秦墓中的出土 。 这些竹书涉及秦始皇时期的法律 ， 医学 ， 文学成就等等方面 ， 成为后人了解战国至秦朝国家制度的出发点之一 ， 也为我们恢复了秦国整个法制系统是怎么运行的 。 相比之下 ， 王家台秦简就没有那么多人知道了 。
1993年 ， 湖北荆州的王家台被发现有十余座秦墓 ， 考古专家在清理墓葬的时候 ， 于第十五号墓发现了一批竹简（就是古代的竹书） ， 这些书涵盖文学 ， 医学 ， 法律等等 ， 有不少还可以横向的与睡虎地秦墓中出土竹简对照 ， 更精确的重现古籍原貌 。 而在众多竹简中 ， 最新引人注目的莫过于《归藏》了 。
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图片不是出土的归藏文章
易学是一门玄妙的科学 ， 因为内容繁杂 ， 对理解能力要求很高 ， 所以它不像其他思想体系一般“好上手” 。 例如 ， 儒家思想 ， 虽然著作最多 ， 旁枝最广 ， 但同时它的价值观比较普世 ， 学习下来人人可说出道理一二 。 易学则是即便读了著作 ， 依然不能触及其核心 。 但是即便这样 ， 我们依然知道易学有一本传世之作 ， 叫做《周易》 。
《周易》创作于周朝（相传是周文王姬昌所做 ， 但是没有得到证实） ， 以阴阳二元论为根基 ， 描述宇宙万物的运行规律 ， 给未来以预测 。 （可能一提到“预测”就有人要说它是封建迷信了 ， 但其实和人们所想象的鬼神之论有本质区别 ， 易学是运用精细的自然规律预测出自然物体的走向 。 太阳东升西落 ， 地球自转 ， 山川河流这些基本不变的东西就相当于规律 ， 如果把规律看成个轨道 ， 那人可以当做在轨道上运行的火车 ， 预测未来 ， 就是预测火车顺着轨道能走到哪） 。 而易学的传世之作在上古却是有三部：《周易》《归藏》《连山》 。 后两本已经失传 ， 这里我们只说《归藏》 。
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《归藏》作成于商代 ， 一种说法是其失传于汉代or魏晋 。 《汉书》里面有关著作部分 ， 没有说它 ， 按照正常逻辑 ， 易学经典在官方文件里是应该提及的 ， 因为这不一门民间科学 ， 古代有特定的官员掌管着预测国运的工作 ， 他们手头的工具书就是易经 ， 所以很有可能那个时候就失传了；《隋书》也说 ， 归藏失传于汉 。 但是还有种说法 ， 它没有丢 ， 只是被人藏起来了 ， 只是没有得到公认 ， 关键是也没有人拿出来全本证明 。 1993年 ， 在一个小小秦墓出土了一本《归藏》 ， 史学家 ， 易学家的激动可想而知 。
进一步讲 ， 它的出土有什么意义呢？首先 ， 在归藏竹简未出土之前 ， 很多人传说它是后人伪做 ， 而这次考古打破了后人的猜疑 。 其次 ， 对传本归藏（后面解释）的错误予以校正 。 最后 ， 通过它窥见秦时占卜格式：（翻译）昔日某人命xxx（占卜人）占卜某事 ， xxx占卜后得出吉/凶的结论 。
【小花的生活|原创 1993年出土了一套秦简，让本已失传的易学经典重见天日】
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这里对“传本归藏”稍作解释 。 当我们说一本古籍已经失传 ， 只是代表它的规范读本在正常途径已经找不到 ， 但是尚可以有个人收藏 ， 或者读过它的人口述等 。 就好像秦朝焚书坑儒 ， 毁灭了不少经典书籍 ， 但是秦朝灭亡后 ， 发现依旧有幸存一样 。 《归藏》中的几个篇章也通过这种途径流传下部分 ， 被后人整理汇编 。 晋朝 ， 一个叫做不准盗墓贼从战国墓中挖出一批竹书 ， 其中就有易学经典若干 ， 经过当朝人收集 ， 这就是所谓的“传本” 。 清朝学者马国翰的《玉函山房辑佚书》中也有一些零散篇章 ， 可是这些都没有得到公认 ， 只能说是“疑似上古归藏”而已 。
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