小懒猫yen|朱元璋说我是农民的儿子 朱棣说你不是 接着就编了一个神话故事( 二 )
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到后来《明实录》中 ， 关于圣瑞的描写更为生动 ， 还将朱元璋写成了颛顼的后代 。
其先帝 ， 颛顼之后 ， 周武王封其苗裔于邾 ， 春秋时子孙去邑 ， 为朱氏...母太后陈氏生四子 ， 上其季也 。 方在娠时 ， 太后常梦一黄冠自西北来 ， 至舍南麦场 ， 取白药一丸置太后掌中 ， 有光起 ， 视之 ， 渐长 ， 黄冠曰：“此美物可食 。 ”太后吞之 ， 觉以告仁祖 ， 口尚有香气 。 明日上生 ， 红光满室...自后 ， 夜数有光 ， 邻里遥见 ， 惊以为火 ， 皆奔救 。 至 ， 则无有 ， 人咸异之 。
在这个描述中 ， 朱元璋不仅成了颛顼的后人 ， 在他母亲怀孕时 ， 还有一个戴着黄冠的神仙赠药 。 等到朱元璋出生时更是红光满屋 ， 让邻居们都认为他们家着火了 ， 赶来救火时却发现一切如常 ， 不由感觉到奇异 。
因此朱元璋在世时 ， 对自己的身世并没有像之前的帝皇一样对个人的经历进行杜撰或者神化 。 朱元璋“圣瑞”的出现是到了他去世以后 ， 尤其是在朱棣永乐朝 。 朱棣由于得位不正 ， 出于自身的利益 ， 除了编造自己由马皇后亲生 ， 删除建文帝的相关记载外 ， 也极力编撰此类神话 ， 以维护明朝统治的合法性 。
此外 ， 还有一个有趣的地方是 ， 在编撰朱元璋的出生圣瑞现象时 ， 永乐朝的文官们还借鉴了北方民族“感光诞子”的传说以及宋元时期史官们对其的继承和发展 ， 这个“借鉴”甚至到了赤裸裸抄袭的地步 。
如《旧五代史》梁书中记载梁太祖朱晃的出生 ， “是夕 ， 所居庐舍之上 ， 有赤气上腾 ， 里人望之 ， 皆惊奔而来 ， 曰朱家火发矣 ， 及至庐舍俨然” ， 和《明实录》中描述的朱元璋出生时的现象简直如出一辙 。 不知道是不是因为朱晃也是姓朱的原因 ， 明朝的文官们在编撰异象时便直接嫁接到了朱元璋的身上 。
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【小懒猫yen|朱元璋说我是农民的儿子 朱棣说你不是 接着就编了一个神话故事】综上 ， 我们大体可以了解 ， 朱元璋在世时其实并无意神化自己的出生和身世 ， 而是始终以“淮右布衣”的身体昭示于世人面前 。 但到了永乐朝 ， 朱棣出于自身的政治利益 ， 主要依据“五德终始”说和宋元时期从北方传入的“感光诞子"传说对朱元璋的身世进行了重新编撰 。 到官方文本《《孝陵神功圣德碑》和《明太祖实录》形成并流传开来以后 ， 加上民间的演绎 ， 就形成了我们今天看到朱元璋“火德圣瑞”的文献记载 。
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